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La Biblia Completa

¿Quieres estudiar la Biblia, tener un conocimiento básico de ella, que se te expliquen algunas cosas, pero no tienes acceso a una Biblia de Estudio u otros recursos que te costarían dinero? Pues aquí te damos una herramienta que te puede ayudar con eso y que no te costará nada. Nuestro programa de lectura de la Biblia en un año te ayudará a tener un entendimiento más que básico de temas generales de la Biblia, pasajes inciertos u oscuros y, sobre todo, a ver la Biblia Completa en un año…

Mes 1

Génesis

Dia 1: Génesis 1-3
Día 2: Génesis 4-6
Día 3: Génesis 7-9
Día 4: Génesis 10-12
Día 5: Génesis 13-16
Día 6: Génesis 16-18
Día 7: Génesis 19-21
Día 8: Génesis 22-24
Día 9: Génesis 25-27
Día 10: Génesis 28-30
Día 11: Génesis 31-33
Día 12: Génesis 34-36
Día 13: Génesis 37-39
Día 14: Génesis 40-42
Día 15: Génesis 43-45
Día 16: Génesis 46-48
Día 17: Génesis 49 – Exodo 1

Éxodo

Éxodo viene del día anterior y continúa aquí:
Día 18: Éxodo 2-4  
Día 19: Éxodo 5-7
Día 20: Éxodo 8-10
Día 21: Éxodo 11-13
Día 22: Éxodo 14-16
Día 23: Éxodo 17-19
Día 24: Éxodo 20-22
Día 25: Éxodo 23-25
Día 26: Éxodo 26-28
Día 27: Éxodo 29-31
Día 28: Éxodo 32-34
Día 29: Éxodo 35-37
Día 30: Éxodo 38-40

Mes 2

Levítico

Día 31: Levítico 1-3
Día 32: Levítico 4-6
Día 33: Levítico 7-9
Día 34: Levítico 10-12
Día 35: Levítico 13-15
Día 36: Levítico 16-18
Día 37: Levítico 19-21
Día 38: Levítico 22-24
Día 39: Levítico 25-27

Números

Día 40: Números 1-3
Día 41: Números 4-6
Día 42: Números 7-9
Día 43: Números 10-12
Día 44: Números 13-15
Día 45: Números 16-17
Día 46: Números 18-20
Día 47: Números 21-23
Día 48: Números 24-26
Día 49: Números 27-29
Día 50: Números 30-32
Día 51: Números 33-36

Deuteronomio

Día 52: Deuteronomio 1-3
Día 53: Deuteronomio 4-6
Día 54: Deuteronomio 7-9
Día 55: Deuteronomio 10-12
Día 56: Deuteronomio 13-15
Día 57: Deuteronomio 16-18
Día 58: Deuteronomio 19-21
Día 59: Deuteronomio 22-24
Día 60: Deuteronomio 25-26
Día 61: Deuteronomio  27-29

Mes 3

Día 62: Deuteronomio 30-32
Día 63: Deuteronomio 33-34

Josué

Día 64: Josué 1-3
Día 65: Josué 4-6
Día 66: Josué 7-9
Día 67: Josué 10-12
Día 68: Josué 13-15
Día 69: Josué 16-18
Día 70: Josué 19-21
Día 71: Josué 22-24

Jueces

Día 72: Jueces 1-2
Día 73: Jueces 3-5
Día 74: Jueces 6-8
Día 75: Jueces 9-11
Día 76: Jueces 12-14
Día 77: Jueces 15-17
Día 78: Jueces 18-19
Día 79: Jueces 20-21

1 Samuel

Día 80: 1 Samuel 1-3
Día 81: 1 Samuel 4-6
Día 82: 1 Samuel 7-9
Día 83: 1 Samuel 10-12
Día 84: 1 Samuel 13-15
Día 85: 1 Samuel 16-18
Día 86: 1 Samuel 19-21
Día 87: 1 Samuel 22-24
Día 88: 1 Samuel 25-27
Día 89: 1 Samuel 28-31

2 Samuel

Día 90: 2 Samuel 1-3
Día 91: 2 Samuel 4-6
Día 92: 2 Samuel 7-9

Mes 4

Día 93: 2 Samuel 10-12
Día 94: 2 Samuel 13-15
Día 95: 2 Samuel 16-19
Día 96: 2 Samuel 20-22
Día 97: 2 Samuel 23-24

1 Reyes

Día 98: 1 Reyes 1-3
Día 99: 1 Reyes 4-6
Día 100: 1 Reyes 7-9
Día 101: 1 Reyes 10-12
Día 102: 1 Reyes 13-15
Día 103: 1 Reyes 16-19
Día 104: 1 Reyes 20-22

2 Reyes

Día 105: 2 Reyes 1-3
Día 106: 2 Reyes 4-5
Día 107: 2 Reyes 6-8
Día 108: 2 Reyes 9-12
Día 109: 2 Reyes 13-15
Día 110: 2 Reyes 16-17
Día 111: 2 Reyes 18-21
Día 112: 2 Reyes 22-24

1 Crónicas

Día 113: 1 Crónicas 1-3
Día 114: 1 Crónicas 4-6
Día 115: 1 Crónicas 7-9
Día 116: 1 Crónicas 10-12
Día 117: 1 Crónicas 13-16
Día 118: 1 Crónicas 17-19
Día 119: 1 Crónicas 20-23
Día 120: 1 Crónicas 24-26
Día 121: 1 Crónicas 27-29

2 Crónicas

Día 122: 2 Crónicas 1-3
Día 123: 2 Crónicas 4-7

Mes 5

Día 124: 2 Crónicas 8-9
Día 125: 2 Crónicas 10-12
Día 126: 2 Crónicas 13-16
Día 127: 2 Crónicas 17-18
Día 128: 2 Crónicas 19-21
Día 129: 2 Crónicas 22-24
Día 130: 2 Crónicas 25-27
Día 131: 2 Crónicas 28-30
Día 132: 2 Crónicas 31-33
Día 133: 2 Crónicas 34-36

Esdras

Día 134: Esdras 1-3
Día 135: Esdras 4-6
Día 136: Esdras 7-8
Día 137: Esdras 9-10

Nehemías

Día 138: Nehemías 1-3
Día 139: Nehemías 4-6
Día 140: Nehemías 7-9
Día 141: Nehemías 10-13

Ester

Día 142: Ester 1-3
Día 143: Ester 4-6
Día 144: Ester 7-10

Job

Día 145: Job 1-3
Día 146: Job 4-6
Día 147: Job 7-9
Día 148: Job 10-12
Día 149: Job 13-15
Día 150: Job 16-18
Día 151: Job 19-21
Día 152: Job 22-24
Día 153: Job 25-28
Día 154: Job 29-31

Mes 6

Día 155: Job 32-34
Día 156: Job 35-37
Día 157: Job 38-40
Día 158: Job 41-42

Salmos

Día 159: Salmos 1-4
Día 160: Salmos 5-8
Día 161: Salmos 9-12
Día 162: Salmos 13-15
Día 163: Salmos 16-18
Día 164: Salmos 19-21
Día 165: Salmos 22-24
Día 166: Salmos 25-27
Día 167: Salmos 28-30
Día 168: Salmos 31-33
Día 169: Salmos 34-36
Día 170: Salmos 37-39
Día 171: Salmos 40-43
Día 172: Salmos 44-46
Día 173: Salmos 47-50
Día 174: Salmos 51-54
Día 175: Salmos 55-57
Día 176: Salmos 58-60
Día 177: Salmos 61-63
Día 178: Salmos 64-68
Día 179: Salmos 69-73
Día 180: Salmos 74-78
Día 181: Salmos 79-82
Día 182: Salmos 83-87
Día 183: Salmos 88-90
Día 184: Salmos 91-93
Día 185: Salmos 94-96

Mes 7

Día 186: Salmos 97-101
Día 187: Salmos 102-105
Día 188: Salmos 106-108
Día 189: Salmos 109-113
Día 190: Salmos 114-118
Día 191: Salmos 119
Día 192: Salmos 120-124
Día 193: Salmos 125-129
Día 194: Salmos 130-134
Día 195: Salmos 135-138
Día 196: Salmos 139-144
Día 197: Salmos 145-150

Proverbios

Día 198: Proverbios 1-3
Día 199: Proverbios 4-7
Día 200: Proverbios 8-11
Día 201: Proverbios 12-15
Día 202: Proverbios 16-19
Día 203: Proverbios 20-22
Día 204: Proverbios 23-26
Día 205: Proverbios 27-31

Eclesiastés

Día 206: Eclesiastés 1-4
Día 207: Eclesiastés 5-8
Día 208: Eclesiastés 9-12

Cantares

Día 209: Cantares 1-4
Día 210: Cantares 5-8

Isaías

Día 211: Isaías 1-4
Día 212: Isaías 5-8
Día 213: Isaías 9-12
Día 214: Isaías 13-16
Día 215: Isaías 17-20
Día 216: Isaías 21-24

Mes 8

Día 217: Isaías 25-28
Día 218: Isaías 29-32
Día 219: Isaías 33-36
Día 220: Isaías 37-40
Día 221: Isaías 41-44
Día 222: Isaías 45-48
Día 223: Isaías 49-52
Día 224: Isaías 53-56
Día 225: Isaías 57-60
Día 226: Isaías 61-64
Día 227: Isaías 65-Jeremías 2

Jeremías

Jeremías viene del día anterior y continúa aquí:
Día 228: Jeremías 3-6
Día 229: Jeremías 7-10
Día 230: Jeremías 11-14
Día 231: Jeremías 15-18
Día 232: Jeremías 19-22
Día 233: Jeremías 23-26
Día 234: Jeremías 27-30
Día 235: Jeremías 31-34
Día 236: Jeremías 35-38
Día 237: Jeremías 39-42
Día 238: Jeremías 43-46
Día 239: Jeremías 47-52

Lamentaciones

Día 240: Lamentaciones 1-5

Ezequiel

Día 241: Ezequiel 1-4
Día 242: Ezequiel 5-8
Día 243: Ezequiel 9-12
Día 244: Ezequiel 13-16
Día 245: Ezequiel 17-20
Día 246: Ezequiel 21-24
Día 247: Ezequiel 25-28

Mes 9

Día 248: Ezequiel 29-32
Día 249: Ezequiel 33-36
Día 250: Ezequiel 37-40
Día 251: Ezequiel 41-44
Día 252: Ezequiel 45-48

Daniel

Día 253: Daniel 1-4
Día 254: Daniel 5-8
Día 255: Daniel 9-12

Oseas

Día 256: Oseas 1-4
Día 257: Oseas 5-8
Día 258: Oseas 9-12
Día 259: Oseas 13-14

Joel

Día 260: Joel 1-3

Amós

Día 261: Amós 1-4
Día 262: Amós 5-9

Abdías y Jonás

Día 263: Abdías 1 -Jonás 1-4

Miqueas y Nahúm

Día 264: Miqueas 1-5
Día 265: Miqueas 6 -Nahúm 1-3

Habacuc

Día 266: Habacuc 1-3

Sofonías y Hageo

Día 267: Sofonías 1 – Hageo 1-2

Zacarías

Día 268: Zacarías 1-5
Día 269: Zacarías 6-10
Día 270: Zacarías 11-14

Malaquías

Día 271: Malaquías 1-4

Mateo

Día 272: Mateo 1-4
Día 273: Mateo 5-8
Día 274: Mateo 9-12
Día 275: Mateo 13-16
Día 276: Mateo 17-20
Día 277: Mateo 21-24
Día 278: Mateo 25-28

Mes 10

Marcos

Día 279: Marcos 1-4
Día 280: Marcos 5-8
Día 281: Marcos 9-12
Día 282: Marcos 13-16

Lucas

Día 283: Lucas 1-4
Día 284: Lucas 5-8
Día 285: Lucas 9-16
Día 286: Lucas 13-16
Día 287: Lucas 17-20
Día 288: Lucas 21-24

Juan

Día 289: Juan 1-3
Día 290: Juan 4-7
Día 291: Juan 8-11
Día 292: Juan 12-15
Día 293: Juan 16-19
Día 294: Juan 20-21

Hechos

Día 295: Hechos 1-4
Día 296: Hechos 5-8
Día 297: Hechos 9-12
Día 298: Hechos 13-16
Día 299: Hechos 17-20
Día 300: Hechos 21-24
Día 301: Hechos 25-28

Romanos

Día 302: Romanos 1-4
Día 303: Romanos 5-8
Día 304: Romanos 9-12
Día 305: Romanos 13-16

1 Corintios

Día 306: 1 Corintios 1-4

1 Corintios

Día 307: 1 Corintios 5-8
Día 308: 1 Corintios 9-12
Día 309: 1 Corintios 13-16

Mes 11

2 Corintios

Día 310: 2 Corintios 1-3
Día 311: 2 Corintios 4-7
Día 312: 2 Corintios 8-10
Día 313: 2 Corintios 11-Gálatas 1

Gálatas

Gálatas viene del día anterior y continúa aquí:
Día 314: Gálatas 2-4
Día 315: Gálatas 5-Efesios 2
Día 316: Efesios 3-6

Filipenses

Día 317: Filipenses 1-4

Colosenses

Día 318: Colosenses 1-4

1 Tesalonicenses

Día 319: 1 Tesalonicenses 1-3
Día 320: 1 Tesalonicenses 4-5

2 Tesalonicenses

Día 321: 2 Tesalonicenses 1-3

1 Timoteo

Día 322: 1 Timoteo 1-3
Día 323: 1 Timoteo 4-6

2 Timoteo

Día 324: 2 Timoteo 1-4

Epístolas a Tito y Filemón

Día 325: Epístolas a Tito y Filemón

Hebreos

Día 326: Hebreos 1-4
Día 327: Hebreos 5-7
Día 328: Hebreos 8-10
Día 329: Hebreos 11-13

Santiago

Día 330: Santiago 1-3
Día 331: Santiago 4-5

1 Pedro – 2 Pedro

Día 332: 1 Pedro 1-4
Día 333: 1 Pedro 5 – 2 Pedro 3

1 Juan

Día 334: 1 Juan 1-3
Día 335: 1 Juan 4-5

2 Juan – 3 Juan – Judas

Día 336: 2 Juan – 3 Juan – Judas

Apocalipsis

Día 337: Apocalipsis 1-3
Día 338: Apocalipsis 4-6
Día 339: Apocalipsis 7-9
Día 340: Apocalipsis 10-11

Mes 12

Día 341: Apocalipsis 12-14
Día 342: Apocalipsis 15-17
Día 343: Apocalipsis 18-20
Día 344: Apocalipsis 21-22


 

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Día 340: Apocalipsis 10-11

Lee el libro Apocalipsis 10-11  (puedes leerlos dando clic aquí (Apocalipsis 10-11)

Notas de Estudio

Capítulos 10-11: Este es el segundo interludio de Apocalipsis, algunos interpretan los capítulos 12-14 como un tercer interludio pero parece más un preludio a los últimos juicios (15-19), ubicados entre la sexta y la séptima trompeta. Los truenos como los ángeles representan mensajeros, el número 7 que estos mensajeros provienen de Dios. Podemos apreciar un impresionante parecido a algunas partes de Apocalipsis con el libro de Ezequiel:
1- Como a Ezequiel (Ezequiel 3:1-3) a Juan se le da a comer un rollo, habiendo algunas diferencias:
• al profeta el rollo le sabe amargo pero en su estómago es dulce, para Juan es lo contrario: el sabor del rollo es dulce pero en su estómago es amargo.
• para Juan comer el rollo significa que debe seguir profetizando (ambos rollos simbolizan la palabra profética) para Ezequiel que las palabras proféticas provenientes de Dios serán dulces en su boca pero le traerán muchos problemas.
2- Ezequiel mide la ciudad de Jerusalén (Ezequiel 40:3-5), Juan mide el santuario. Algunos datan el libro de Apocalipsis a antes de la destrucción del Segundo Templo (o Templo de Herodes, como algunos lo conocen) en base a la mención del templo en esta parte del libro. Pero no es necesario que el templo esté de pie para que Juan lo mencione, mucho menos en un libro lleno de imágenes
Los dos testigos que se mencionan en el capítulo 11 han sido objeto de múltiples interpretaciones. Un grupo los interpreta como Elías y Enoc (Génesis 5:24) ya que ambos desaparecieron y nunca murieron (fueron “arrebatados”), otro grupo que son Elías y Moisés ya que estuvieron presentes en la Transfiguración de Jesús (Mateo 17:1-3). Junto a ellos hace su primera aparición “La Bestia”, que aparece justo al final de los 3 años y medio de ministerio de los dos testigos. La bestia los mata, todos están alegres de su muerte, los testigos han estado denunciando las maldades de la humanidad así que no caen bien, y su muerte es motivo de alegría para todo el mundo. Después de tres días y medio (la mitad de 7, también el mismo número en días de la cantidad de tiempo que han estado predicando) resucitan, siendo arrebatados al cielo, dando paso al “Segundo Ay” (o Segundo Gran Lamento) que es un terremoto siniestro que llena de muerte y terror toda la tierra. Este evento desata el toque de la Séptima Trompeta, antes de ver los eventos que vendrán por este toque, la alabanza es activada en el cielo y el Templo alrededor de Dios es revelado.

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Día 334: 1 Juan 1-3

Lee el libro 1 Juan 1-3 (puedes leerlos dando clic aqui 1 Juan 1-3)

Notas de Estudio

Introducción: Juan, “el discípulo amado” como también se le conoce, escribe sobre el amor como la pauta central de la vida de todo creyente. La carta está dirigida a una iglesia local que se haalejado de la hermandad y la verdadera comunidad  (2:19), y Juan escribe para poder aliviar la situación. La epístola enfatiza entonces tres temas: verdadera fe, una vidamoral congruente, verdadero amor a Dios y a la gente. Aunque algunos estudiosos tienen la teoría de que “el anciano Juan” y no el “apóstol Juan” escribió las cartas, pero el estilo es tan parecido al evangelio de Juan y, sumado a eso, antiguos manuscritos testifican (en crítica textual del NT se les llama “testigos” a estos manuscritos) que Juan el apóstol es el autor, que es indiscutible el asunto. Juan dejó Jerusalén durante o justo después de la destrucción de la ciudad y el Templo por parte de los Romanos desde donde viajó a Éfeso donde se erradicó, y continuó allí su trabajo pastoral hasta casi el año 100 d.C.

Capítulos 1-3: el versículo 1 del capítulo 1 hacen una conexión con Génesis 1:1 y el Evangelio de Juan 1:1, y el principal llamado es a una vida congruente. Generalmente asociamos la “integridad” con reflejos externos de que uno responde a las convencionalidades sociales. Sin embargo, la integridad desde el punto de vista bíblico es mucho más que eso: lo que hacemos en el exterior debe ser el verdadero reflejo de lo que pasa dentro de nosotros. Si Dios es luz entonces en el no hay una pizca de oscuridad, y si estamos en Dios no debe haber oscuridad en nosotros. ¿Cómo sabemos que estamos en luz? Porque amamos a nuestros hermanos y tenemos comunión con ellos. ¿Cómo sabemos que estamos en oscuridad? Simple: si no queremos ninguna comunión con otros creyentes nuestra vida todavía no refleja a Dios y entonces no tenemos su luz, vivimos en oscuridad. A pesar de que Juan es sumamente claro en lo quedice, vemos muchos creyentes “bíblicos” cuyas vidas muestran constante desprecio hacia otros, y no hay forma de que le hagas entender que la medida de amor del cristiano es Dios, no el formato del mundo donde las condiciones y la reciprocidad son esenciales para saber si vamos a dar amor a alguien. Esto no es un mandamiento nuevo, Cristo mismo afirma que si lo amamos guardamos susmandamientos, parte de sus mandamientos: amar al prójimo como a uno mismo, ¿quién es el prójimo? ¡Todo el mundo!

Juan apela a toda la comunidad de fe (2:12-14) al respecto, y les insta a no amar el mundo, que se acaba sino amar a Dios que vive para siempre y con El todo el que le agrade. Este es el concepto de “roca” bíblico: si ponemos nuestra confianza en cualquier otra cosa seremos decepcionados, pero si confiamos en Dios que es inconmovible no hay forma de que nos decepcionemos, El está con nosotros.

Juan hace referencia a “El Anticristo” (que se revelará en el día final) y a “muchos anticristos”: gente que se disfraza de honestos seguidores de Cristo pero su fin es presentar oposición al evangelio. En esos días habían, en estos días también, así que debemos tener mucho cuidado con esto. Nuestro deber está en vivir para Dios: “Todo el que no se conduce con rectitud y no ama a los creyentes no pertenece a Dios.” (3:10), así que ya sabes lo que debes hacer.

Al final del capítulo 3 vuelve al punto de el amor, pero va mucho más allá que el mero sentir o el simple “decir” que amamos. El amor debe mostrarse en la práctica: quien tiene amor está dispuesto a dar la vida por sus hermanos (y en ese tiempo el asunto era literal, ¿recuerdas?), pero también el amor se muestra al cubrir necesidades. Debemos practicar el amor, no solo sentir el amor.

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Día 333: 1 Pedro 5 – 2 Pedro 3

Lee el libro 1 Pedro 5 – 2 Pedro 3 (puedes leerlos dando clic aquí: 1 Pedro 5 – 2 Pedro 3)

Notas de Estudio

1 Pedro 5: “Ancianos” (en griego se pronuncia algo así como “presbíteros”) no son necesariamente hombres o mujeres de edad avanzada sino que era el nombre general de aquellos que eran líderes en la iglesia (algunas denominaciones usan la transliteración del nombre griego “presbítero” para referirse a los encargados de supervisar un grupo de iglesias en una ciudad o región). Obviamente, en la sociedad de esa época con la edad venía el respeto, así que la edad era un asunto crítico para esto, aunque tenemos casos como el de Timoteo que era joven y se desempeñaba como líder de la iglesia, incluso sobre algunos ancianos. A estos líderes Pedro les pide que no abusen de su posición, y tampoco hagan el servicio de mala gana sino con alegría, no por beneficio personal sino por agradecimiento a Dios. Este consejo debe ser gritado a los líderes de hoy: LA PALABRA DE DIOS NO PASA. Los jóvenes deben respetar a sus líderes y aceptar su autoridad, era otra época y la cuestión de “no siento”, “no me sale”, era algo fuera de la realidad, así que Pedro lo hace como un mandato. Hay que estar alerta, pues es en medio de estas cosas que surgen las intervenciones del diablo causando división. Resistirlo es la forma.

2 Pedro 1-3: A diferencia de la primera carta, en donde varias ciudades de una región específica reciben la correspondencia, en este caso la carta va a la iglesia en general. Otra diferencia con la primera carta es que Pedro se identifica a sí mismo como “Simón Pedro”, quizás una forma de acentuar su persona y su autoridad. El tema principal de carta es “tengan cuidado con los falsos maestros” y su influencia negativa (capítulo 2). Una buena forma de enfrentarlo es creciendo en la Palabra de Dios y manteniéndose fieles a Dios buscando la santidad (capítulo 3). La carta contiene referencias personales de la vida de Pedro:
– menciona que su muerte está cerca (1:14),
– se describe como testigo de la transfiguración (1:16-18)
– hace referencia a los hermanos que reciben la carta como sus “queridos amigos” (3:1)
– identifica a Pablo como “nuestro querido hermano” (3:15) y hace referencia a sus cartas, las que considera difíciles de digerir en algunos casos pero que deben ser leídas.
La carta fue escrita alrededor del 67 d.C, justo antes de la muerte de Pedro (que murió el mismo año).

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Día 324: 2 Timoteo 1-4

Lee el libro de 2 Timoteo 1-4  (puedes leerlos dando clic aquí: 2 Timoteo 1-4)

Notas de Estudio

Introducción a la Epístola: La segunda carta a  Timoteo fue escrita por Pablo desde Roma, cuando fue aprisionado junto a otros creyentes bajo la acusación de haber incendiado la ciudad de Roma (hoy en día sabemos que el Emperador Nerón, un tipo con serios problemas mentales, lo hizo y acusó a los cristianos de este evento ocasionando una masacre). Esta vez ya no saldrá de prisión sino que morirá probablemente unas semanas después de su aprisionamiento. Así que, esta carta a Timoteo son serias instrucciones finales a un pastor joven. Pablo sabe que no le queda mucho tiempo (4:6-7), pero aún así sigue trabajando como si no fuese a pasar inmediatamente (4:9-13). A diferencia de la primera carta, esta tiene un enfoque mayor en la persona de Timoteo y cómo debe manejarse. Capítulos 1-2: Después de algunas palabras personales Pablo anima a Timoteo a: – No avergonzarse del evangelio: en los tiempos en que estaban viviendo ser cristiano no era precisamente “una buena decisión”, significaba que de alguna manera tu vida pendía de un hilo. Eso sin mencionar todos los rumores que había alrededor de lo que se conocía en los círculos de César como “la secta de los ateos” (los cristianos se les conocía como “ateos” porque no tenían templo, ni sacerdotes, ni hacían sacrificios). Lo que Pablo le insta a Timoteo NO ESTA DE MAS: “no te avergüences de Cristo y tampoco de mi aunque estoy preso. Sigue predicando, lo que creímos no ha dejado de ser a pesar de estas luchas.” – No te distraigas y sufre por El: Pablo usa el lenguaje militar “Los soldado que tratan de agradar a sus jefes no se interesan por ninguna otra cosa que no sea el ejército.” (2 Timoteo 2:4), probablemente en medio de la prisión y viendo la actividad militar del recinto. Así que al joven pastor se le pide a mantenerse enfocado. La distracción tiene sus consecuencias, es mejor serle fiel a Dios porque El es fiel (2 Timoteo 2:11-13). – Deja la discusión y el debate: como le dice en la primera carta. – Has discípulos (2:1-2) Capítulos 3-4: Otra vez hay advertencias sobre la forma en que la gente viviría en el fin del mundo, no nos cabe duda que Pablo pensaba que ese momento estaba cerca. Según la descripción tampoco se nos hace difícil pensarlo, ¿no es esta la forma en que la gente vive en nuestros días? – gente egoísta. – interesada en ganar más y más dinero. – gente orgullosa y que se cree más que los demás. – sin respeto por Dios ni sus padres – crueles y violentos – entre otras… La posición de todo creyente debe ser estar preparados para que en cualquier momento el Señor aparezca. La carta termina con instrucciones muy muy personales.

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Día 296: Hechos 5-8

Lee el libro de Hechos capítulos del 5 al 8 (puedes leerlos dando clic aquí: Hechos 5-8).

Notas de Estudio

Capítulos 5-8: Al final del capítulo cuatro vemos que José Bernabé había sentado el ejemplo: vendió todo y lo puso al servicio de los apóstoles. No todos compartían esta liberalidad al dar que tenía José y es aquí donde entra la historia de Ananías y Safira. El pecado fue que mintieron no a los apóstoles sino al Espíritu Santo (5:3) no que no dieron todo el dinero. Era su dinero y por tanto su decisión (5:4) y, aunque algunos de nosotros hubiésemos estado conforme con que simplemente confesaran, se arrepintieran y luego determinarán que harían en verdad, tanto Ananías como su esposa mueren a causa de su pecado, que no era solo mentira pues vemos cierto deseo de competencia quizás con José mismo. Su muerte sentó el ejemplo para los demás dentro de la iglesia, que ahora sabían que funcionaba como un templo (cuando digo iglesia me refiero al cuerpo de creyentes) y que la santidad era precisa en esa comunidad.
La oposición y el gran trabajo de los apóstoles es parte del ingrediente que provoca uno de los primeros problemas de la iglesia: las viudas judías eran mejor atendidas que las viudas griegas (estas eran mujeres judías que provenían del mundo helénico y ahora vivían en Jerusalén). Los apóstoles guiados por el Espíritu toman la sabia decisión de delegar y eligen a los que conocemos como “Los Siete Diáconos” (literalmente “los siete servidores”), quienes no serían meramente repartidores de comida sino que debían estar llenos del Espíritu Santo, sabiduría y ser respetados por la comunidad. En muy poco tiempo esta gente no solo ayudaba con la repartición a los necesitados sino que eran predicadores de poder entre los que se destacaron Esteban y Felipe.
Esteban se convierte en el primer mártir de la iglesia, teniendo como testigo de su martirio a Saulo (a quien conoceremos más adelante como el Apóstol Pablo). Podrás notar que, aunque Jesús les había dicho que le serían testigos en Jerusalén, Judea, Samaria, Galilea y luego hasta lo último de la tierra, la iglesia estaba bastante cómoda en sus primeros años en Jerusalén, y lo más seguro es que había suficientes cosas para hacer y organizar allí. Así que no se habían movido a llevar el evangelio más allá. La muerte de Esteban provoca lo que no había pasado de manera natural y la iglesia se dispersa a causa de la persecución, y empezamos a ver narraciones de cómo el evangelio es llevado a otras partes.
Felipe, uno de los diáconos, llegó a Samaria, pero no se paró allí. Dice que llegó hasta el norte a Cesárea predicando por todo el camino hasta llegar a esta importante ciudad. Es de camino que se encuentra a un funcionario etíope, prosélito (convertido al judaísmo) o de la larga tradición de etíopes que afirman ser descendientes de Israel. El etíope era eunuco (hombres que eran castrados para que no desarrollaran su parte viril y no sintieran atracción por ninguna mujer, de modo que pudiesen trabajar como sirvientes de las reinas en el palacio), así que no era posible que entrara al lugar donde los hombres recibían el mensaje en el templo o en una sinagoga. Felipe lo escucha leyendo, se acerca al carruaje, le explica el pasaje (que no entendía porque por su condición de impuro ceremonial para los judíos no tenía acceso a las áreas de enseñanza, como dijimos), y lo bautiza.
Es muy probable que historias como las de Felipe se repitiesen constantemente durante esos años, ya que la iglesia se multiplicó en número en poco tiempo.

 

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Día 295: Hechos 1-4

Lee el libro de Hechos capítulos del 1 al 4 (puedes leerlos dando clic aquí: Hechos 1-4).

Notas de Estudio

Introducción Al Libro: Hechos es la continuación ideal a los evangelios, ya que narra aspectos importantes de los primeros 30 años de la iglesia después de la ascensión de Cristo. El autor nunca menciona su nombre, aunque por la conexión con Teófilo y la mención de su primer libro (Hechos 1:1) podemos deducir que fue Lucas, quien como acompañante de Pablo en muchos de sus viajes, cambia de tercera a primera persona cuando se habla de los viajes y las situaciones en que estuvo presente. Tradicionalmente la iglesia lo ha reconocido así, desde el primer siglo. El enfoque del libro es el trabajo del Espíritu Santo en el avance de la iglesia, llevándonos a través del crecimiento, dinámica, vidas, prácticas, pero también problemas, persecución y el choque que en algunos momentos causaba las nuevas ideas de este movimiento en el mundo antiguo. La primera parte del libro se enfoca mayormente en la historia de la iglesia bajo el liderazgo del Apóstol Pedro, para luego pasar a enfocarse en la vida y ministerio del Apóstol Pablo en sus viajes de plantación de iglesia.
La fecha aproximada de su escritura es el año 63 d.C., antes de la muerte de Pablo.

Capítulo 1: Es importante notar que los últimos días estuvo con sus discípulos (el libro dice “apareció varias veces” 1:3, dándonos a entender que era de forma intermitente), Jesús se dedicó a darle información importante sobre el Reino y la necesidad de que esperasen el Espíritu Santo. Esta información sería central en el movimiento y papel de la iglesia en el futuro. Jesús asciende y los discípulos ya están dispuestos a accionar: eligen al que tomaría el lugar de Judas (no el sucesor, ya que Judas cayó en desgracia), este sería Matías quien también estuvo con Jesús.
“Entonces echaron suertes…” (1:26): era la costumbre orar, y luego buscar alguna forma de “echar suerte” (como tirar una moneda hacia arriba, por ejemplo) confiando que, lo que saliera, era lo más conveniente.
Fuera de Pedro, Juan y Santiago (que fue el primero en ser asesinado de los apóstoles) ninguno de los apóstoles es mencionado de nuevo por su nombre en Hechos, así que no tenemos mucho detalle del papel individual que jugó cada uno en el avance de la iglesia. Sabemos que después de la persecución en Jerusalén, algunos salieron a predicar a sitios distantes (como Tomás que plantó la iglesia en la India), pero fuera de menciones de autores de los primeros siglos de nuestra era o de narraciones tradicionales no sabemos mucho de estos hombres.

Capítulo 2: Pentecostés marca el inicio formal de la iglesia, bajo la influencia del poder del Espíritu Santo. Una de las marcas del Pentecostés fue que los 120 que estaban reunidos en el “Aposento Alto” (como tradicionalmente se le conoce a la habitación donde estaban) empezaron a hablar en otras lenguas, estas lenguas no son las lenguas que se oyen hablar en iglesias carismáticas y pentecostales, sino que eran los idiomas de todos los que estaban en Jerusalén para la fiesta ese día (Pentecostés era una fiesta importante y muchos hombres peregrinaban a Jerusalén para su celebración, no solo de Judea sino de algunas partes del imperio).
Pedro toma la palabra y ¡wow! este es otro Pedro. Su “predica” es una confrontación a la multitud y muchos aceptan al Señor ese día.
Tan importante como Pentecostés en este capítulo es el estilo de vida que la iglesia adopta: comunitario. Son una comunidad, tenían todas las cosas en común, y había interés en aprender las enseñanzas de los apóstoles mientras comían y oraban juntos. Quizás hoy no podemos tener “todas las cosas en común” en la forma en que ellos la tenían por las dinámicas de la sociedad actual, pero si podemos compartir con mucha emoción durante las comidas y en oración las enseñanzas de la Palabra de Dios. ¡Leña!

Capítulos 3-4: Los eventos que siguieron a la formación de la iglesia como una comunidad importante en Jerusalén, empiezan a poner en problema a algunos de sus líderes. Pedro y Juan parecen heredar los conflictos de Jesús con los líderes religiosos, quienes a este punto ya deben considerar la Iglesia como una amenaza.
Pero, la reacción de la iglesia ante la amenaza, persecución es impresionante. Los discípulos oran pidiendo que Dios les de valentía (4:29-30), no oran pidiendo que quite la prueba o que les de mejores situaciones bajo las cuales predicar: oran por valentía. Ejemplo que debemos de seguir.

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Día 281: Marcos 9-12

Lee el libro de Marcos capítulos del 9 al 12 (puedes leerlos dando clic aquí: Marcos 9-12).

Notas de Estudio

Capítulos 9-12: Es sumamente difícil cuando entramos a los evangelios tratar de poder dar notas breves sobre las cosas que pasaron entre Jesús y los discípulos. A diferencia del Antiguo Testamento (como ya hemos visto) cada capítulo representa diferentes historias, en diferentes lugares con situaciones nuevas o con ampliación de algo que ya venía sucediendo.
Los capítulos 9-12 de Marcos comprenden el período anterior a la entrada de Jesús a Jerusalén, su entrada a la Ciudad Santa, discusiones con los fariseos y saduceos (las dos denominaciones judías más importantes), y las críticas de Jesús a la actividad en el Templo (la venta de animales para sacrificio a precios exagerados, la ostentosidad y ceremoneidad de las ofrendas, etc.).
Es evidente que de todas estas historias hay dos que se destacan:
1- La Transfiguración: Los discípulos ven a Jesús con un cuerpo de gloria (similar al que tendría después de la resurrección). Lo que Pablo llama “Cuerpo Incorruptible” (1 Corintios 15). En ese momento lo ven teniendo una conversación con Moisés (siendo el representante más autoritativo del judaísmo) y Elías (siendo el profeta más famoso y que era esperado ya que no vio muerte, en profecías anteriores se hablaba de que vendría antes que el Mesías, el Cristo). En el evento Pedro nos enseña que, cuando no sabes que decir, es mejor callarte, y la misma voz de Dios le confirma a los discípulos que Jesús es su Hijo amado.
2- La Entrada Triunfal a Jerusalén: Es lo que celebramos en lo llamado “Domingo de Ramos”. Jesús entra a la ciudad en un burro joven que nunca había sido montado, y dos de sus discípulos tiran sus mantos en el suelo provocando la reacción de la multitud que grita “Hosanna” (esta palabra hebrea significa “sálvanos” o “salvación”), y solo Marcos (este pasaje está en otros evangelios) registra el grito de la gente: “¡Hosanna!”. A pesar de que no se hace una referencia directa a la profecía en Zacarías 9:9, es indudable que quienes estaban ahí hicieron la conexión con la misma.

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Día 243: Ezequiel 9-12

Lee los capítulos del 9 al 12 del libro de Ezequiel (puedes leerlos dando clic aquí: Ezequiel 9-12)

Notas De Estudio

Capítulo 9-11: Continua la sección que inicia en el capítulo 8. El peligro sobre Jerusalén viene desde el norte. No es coincidencia que el ídolo que Ezequiel ve en el templo esté también ubicado en la parte norte del recinto. Pero: hay gente justa en Jerusalén, que se duele por la horrible situación de la ciudad, ¿qué pasará con ellos? Un sello es colocado sobre sus frentes (algo que nos hace recordar la marca en la puerta de los hebreos en Egipto el día del Éxodo), todo el que no tenga el sello morirá. No puedo imaginarme lo terrible de estas visiones para Ezequiel, ¡una pesadilla! Pero es parte del oficio profético. Pero eso no lo detiene de preguntarle a Dios: “¡Ay, Dios nuestro! ¿Tan enojado estás contra Jerusalén, que vas a acabar con los israelitas que aún quedan vivos?” (9:8)
Lo siguiente es que el Templo es abandonado, ¡la Presencia de Dios sale del lugar construido para su adoración! Como sacerdote esto representaba una profunda tristeza para Ezequiel. Mientras Jeremías se encontraba en Jerusalén denunciando lo que veía, Dios mostraba a Ezequiel lo que pasaba por dentro.
La razón de la visión a Ezequiel es revelada:
“Los que aún viven en Jerusalén piensan que los israelitas que fueron llevados prisioneros a Babilonia son los que se apartaron de mí. Ellos creen que ahora el país les pertenece sólo a ellos. Pero tú diles a los israelitas en Babilonia que, aunque es verdad que yo los expulsé de esta tierra y los dispersé por todas las naciones, no será por mucho tiempo. Además, también allí pueden adorarme.
»Yo les prometo que los haré volver de las naciones por donde los dispersé. Y cuando ya los haya reunido, les devolveré la tierra de Israel.” (11:15-17)
Muy similar a lo hablado a Jeremías
Dios no solo abandona el Templo, sino que abandona la ciudad. Una vez Dios abandona Jerusalén, el lugar está abierto para la invasión y la destrucción extranjera.
Capítulo 12: Lo que Dios le pide dramatizar a Ezequiel es profundamente peligroso: “finge que te llevan cautivo y haz un hueco en la muralla”. El profeta es parte de los exiliados y este tipo de acción podría ser considerada como desafío a las autoridades babilonias. Sin embargo: el profeta obedece. Es una advertencia contra ellos, que incluso dudan de las palabras del profeta (vs. 22-27), los que están en el exilio, una forma de decirles: háganme caso, lo que pasará nos hará pensar.

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Día 225: Isaías 57-60

Lee los capítulos 57 al 60 del libro de Isaías (puedes leerlos dando clic aquí: Isaías 57 – 60)

Notas De Estudio

Capítulo 57: El 57 comienza con una continuación del 56: reproche a los líderes egoístas de Israel. Acto seguido, del 3 al 13 son reclamos del Señor a los israelitas por ser TAN IDÓLATRAS (mayúsculas a propósito). Ellos habían adoptado la adoración a varios ídolos, algunos de los cuales les pedían ofrendadas abominables como ritos relacionados con el sexo (aparente alusión a esto en el v. 8). Y como en el caso del dios Moloc, ¡hasta sacrificar sus propios niños! (v. 5b). Lo que más le molesta a Dios es ver tanta pasión y fervor al servir a esas deidades falsas (vv. 5a, 9-10), y les avisa que esos ídolos malvados no los protegerán cuando Él venga a castigarlos (vv. 12-13).

Y el capítulo termina con un llamado al arrepentimiento. Dios dice que dejó a su pueblo por un tiempo por causa de su pecado, pero que los sanará y los guiará (v. 18). Condición, el arrepentimiento (v.15). Y deja también en claro lo que pasará a los del caso contrario: “Pero los que aún me rechazan son como el mar agitado, que nunca está tranquilo…No hay paz para el perverso…” (vv. 20-21).

Capítulo 58: Aquí tenemos una gran enseñanza (de hecho se ha vuelto “un gran clásico”), en contra de la hueca religiosidad, específicamente en lo referente al ayuno. Como casi todos ustedes saben ayunar es abstenerse de ciertas cosas, tradicionalmente comida, para concentrar nuestro tiempo y esfuerzos en la presencia de Dios (adorándolo, escuchándolo, etc.). Muchos en Israel estaban solamente “pasando hambre”; no había genuina adoración ni devoción al Señor, pues “ayunan para complacerse a sí mismos” (v. 3a). Además maltrataban a otros (v. 3b), se peleaban (v. 4a), y lo hacían básicamente “por pura fórmula” (v. 5a).

Entonces en vv. 6-14 Dios les explica en qué consiste el verdadero ayuno, que podemos resumir con estos verbos: libertar, aliviar, soltar y compartir (en vv. 6-7), y levantar el yugo, no acusar ni chismear, alimentar y ayudar (en vv. 9-10). Acto seguido el Señor les da promesas beneficiosas para los que así procedan: salvación, sanidad, justicia, protección, respuesta (¡y rápida!), luz, guía, entre otros.

Capítulo 59: En los vv. 1-8 el profeta aclara que el Señor no es ni débil ni sordo como para no poder ayudarlos, el problema es que con su conducta pecaminosa han hecho que Él (que es santo) se mantenga alejado de ellos. Y el profeta describe la atrocidad moral en la que está envuelto su pueblo: asesinato, mentira, corrupción, desprecio hacia la justicia y la honradez, etc.

Del v. 9 al 15a, Isaías recuenta las funestas consecuencias de sus acciones, entre las cuales están la ausencia de justicia y rectitud, el vivir en oscuridad y tinieblas, entre otras, admitiendo que ellos con su pecar se lo han buscado. Por último, del 15b en adelante presenta la acción de Dios para arreglar la situación y augura buenos resultados. A todo esto recordemos que el Señor es un Dios coherente con sus palabras, y así se mantiene al decir en el v. 20 que el “Redentor vendrá a Jerusalén para rescatar en Israel a los que se hayan apartado de sus pecados”. ¡Que quede claro!

Capítulo 60: Este capítulo es del todo una promesa de la restauración para Jacob (Israel). Al igual que otras profecías anteriores, algunas de sus partes se llegaron a cumplir (como la reconstrucción de Jerusalén). Pero creemos que otras anuncian el reinado pleno del Mesías, prestando atención a versos como el 19: “Ya no necesitarás que el sol brille durante el día, ni que la luna alumbre durante la noche, porque el SEÑOR tu Dios será tu luz perpetua, y tu Dios será tu gloria”. Éste es un paralelo casi exacto con parte de la descripción de la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21.23.

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