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Día 183: Salmos 88-90

Lee los capítulos 88 al 90 del libro de Salmos (puedes leerlos dando click aquí: Salmos 88-90)

Notas De Estudio

Salmo 88: Una queja desesperada de una persona que está enferma hasta la muerte; quizás una metáfora que deba ser interpretada como la destrucción y el exilio (el Seól puede representar el exilio), y la conexión entre Israel y Dios. El salmo tiene continuos pensamientos de muerte junto a sinónimos del lugar de los muertos (tumba, fosa profunda, etc.). A diferencia de otros salmos este termina sin esperanza de una resolución final.

Salmo 89: Una oración (probablemente escrita tras el exilio de Judá) orando por la restauración de la dinastía de David, eso es: por la restauración de los judíos como gente independiente y establecidos en su tierra. En la primera parte (vs. 2-19) Dios es proclamado rey); Él entonces proclama a David y su dinastía como rey (vs. 20-38); el salmo termina con un lamento por la pérdida de la dinastía de David y la esperanza de retorno (vs. 39-52).

Salmo 90: Un salmo de Moisés que compara la eternidad de Dios con el hombre mortal. Las palabras para el tiempo son la figura prominente, y son usadas para contrastar la eternidad de Dios con la fragilidad de la vida humada. La vida humana es percibida como difícil y triste, y la oración del salmista es por ayuda de Dios para que la vida tenga gozo. Este salmo y el 91 son recitados cada mañana durante las fiestas principales judías.

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Día 182: Salmos 83-87

Lee los capítulos 83 al 87 del libro de Salmos (puedes leerlos dando click aquí: Salmos 83-87)

Notas De Estudio

Salmo 83: como se ve claramente en el salmo, el salmista ora para que se rompa el silencio y la inercia de Dios.  Las naciones vecinas se hacían cada vez más poderosas y sus reyes (algunos se autodenominaban dioses) se gloriaban de tener la capacidad de cambiar el curso de la historia. En medio de su arrogancia, Asaf pide que Dios se revele, que muestre quien tiene el verdadero poder.

Salmo 84: Hermoso salmo exaltando la Presencia de Dios y puntualizando los beneficios de vivir rodeado de ella. Aquellos que han sido inspirados por Dios y su Presencia no se detienen ante pequeños o grandes problemas, ellos tienen la capacidad de transformar lugares desiertos en bosques fértiles y llenos de agua. ¡Felices son esos que buscan a Dios!

Salmo 85: Un salmo pidiendo ser restaurados a Dios y sus caminos. El salmista conecta eventos del pasado en los que Dios levanto a su gente con una petición actual: ¡Renuévanos! (v. 6) Para luego exaltar y confesar que espera en la obra de restauración de Dios sobre su pueblo.

Salmo 86: Salmo pidiendo protección en el que continuas frases de alabanzas se interceptan con las peticiones.

Salmo 87: exaltando la prominencia de Jerusalén, ciudad sagrada y centro de adoración del Dios Altísimo. Cuando dice: (poner v. 4-5) se refiere a la época futura en que gente de diferentes nacionalidades vivan bajo el cetro de Dios: Jerusalén será su capital. Las naciones son contrastadas con Sión y al mismo tiempo atraídas a su órbita.

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Día 171: Salmos 40-43

Lee los capítulos 40 al 43 del libro de Salmos (puedes leerlos dando click aquí: Salmos 40-43)

Notas De Estudio

Salmo 40: el salmista nos da un testimonio de cómo esperar en el Señor: con paciencia; y del resultado de lo mismo: el Señor escucha. Por esa razón canta, canta nuevas cosas. Antes cantaba clamando para ser liberado (como en el Salmo 38) ahora el canto es de agradecimiento al Señor, de alabanza por su liberación.
Justo en la mitad, después de la parte de agradecimiento, el salmo se torna una petición por liberación, el salmista pide ser rescatado, aún así el énfasis del salmo sigue siendo alabanza y agradecimiento. Una estructura rara, pero aparentemente la parte de agradecimiento al principio es un recordatorio de la obra que Dios hace justo en el tiempo en que se necesita que Dios repita lo que antes hizo al sacarnos del lodo y ponernos sobre roca.

Salmo 41: El tema de la justicia (el cuidado de lo más necesitados) es uno de los temas centrales en la Biblia, no debe entonces sorprendernos que este salmo y otros, animen a los que sirven a Dios a ayudar a los pobres, asegurándoles que estarán cuidados por el mismo Dios.
Este es también un “Salmo Mesiánico” (comparar verso 9 con Mateo 26:23), considerado, como ya hemos mencionado como un Salmo profético.
Es también el último cántico del primer libro (ver nota introductoria en: Día 159)

Salmo 42 y 43: Estos salmos abren el segundo libro y son uno solo. El 42 es uno de los más famosos junto al 23 y el 91. El salmista se compara a un animal tan sediento que al correr a donde creía que había agua y ver que se ha secado llora de desesperación porque no tiene ni opción cercana ni energía para buscarla. De la misma manera el que canta llora de desesperación porque a corrido de un lado a otro y no ha encontrado consuelo de Dios, incluso los que lo ven dicen: “¿Dónde está tu Dios?” (42:3)
Su situación empeora cuando recuerda los tiempos en que todo era diferente, en que había seguridad de la Presencia y bendición de Dios, y ahora que hay duda ese recuerdo se agrega al dolor.
A pesar de eso se pregunta: “¿Por qué estoy desanimado?”, y ese recuerdo lo hace volver a poner su esperanza en Dios.
En momentos en que hemos perdido el aliento y al correr a lugares donde suponíamos el agua era segura nuestra angustia se multiplica, miremos lo que ha hecho el Señor en el pasado sabiendo que volverá a hacerlo.
En ambos salmos el tema común es el deseo de adorar a Dios a pesar de la persecución del enemigo. No sabemos cuando ambos salmos fueron separados, pero la razón por la que se hizo es porque el 42 tiene un enfoque nostálgico en el pasado mientras que el 43 tiene un mayor enfoque en el futuro.

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