(Paréntesis)

Hace unas semanas nos dedicamos a explorar las experiencias de Daniel (y en algunos casos: de sus amigos) mientras vivía como cautivo en Babilonia. Pero el libro de Daniel también contiene profecía, aunque una buena parte es narrativa, y por eso se les incluye dentro de los libros proféticos. Muchas de estas profecías son complejas y llenas de imágenes, es por eso que quisimos tratarla en una serie aparte, que inicia hoy y que se llama PIES DE BARRO, ya sabrás por qué.

Audio MP3
PDF

Fecha: 02 de Septiembre 2018
Autor: Fausto Liriano

(Si deseas descargar el audio, haz click derecho sobre el enlace y selecciona “Guardar enlace como…” o “Save link)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

¡Vamos!: Hagamos Discípulos

Evangelizar, compartir lo que crees, decir lo que de alguna manera Dios ha hecho en tu vida: se ha dejado en manos de “expertos”, gente que entendemos tiene “la capacidad especial” de hacerlo.
Si bien es bíblico que hay gente con don y ministerio de evangelismo (Efesios 4:11), el evangelismo efectivo nace de una relación cuidadosa y profunda, que da apertura a un compartir la Verdad de manera que pueda, con la ayuda del Espíritu Santo, resultar en una conversación efectiva y con potencial de que alguien se acerque a Dios.
En las siguientes semanas hablamos de compartir la fe, de por qué lo hacemos, de cómo hacerlo, de cuál es nuestra parte en esto y por qué hoy es mas urgente que nunca.

Audio MP3
PDF

Fecha: 13 Mayo 2018
Autor: Jj Gómez

(Si deseas descargar el audio, haz click derecho sobre el enlace y selecciona “Guardar enlace como…” o “Save link)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

¡Vamos!: Compartiendo Tu Fe

Evangelizar, compartir lo que crees, decir lo que de alguna manera Dios ha hecho en tu vida: se ha dejado en manos de “expertos”, gente que entendemos tiene “la capacidad especial” de hacerlo.
Si bien es bíblico que hay gente con don y ministerio de evangelismo (Efesios 4:11), el evangelismo efectivo nace de una relación cuidadosa y profunda, que da apertura a un compartir la Verdad de manera que pueda, con la ayuda del Espíritu Santo, resultar en una conversación efectiva y con potencial de que alguien se acerque a Dios.
En las siguientes semanas hablamos de compartir la fe, de por qué lo hacemos, de cómo hacerlo, de cuál es nuestra parte en esto y por qué hoy es mas urgente que nunca.

Audio MP3
PDF

Fecha: 22 Abril 2018
Autor: Fausto Liriano

(Si deseas descargar el audio, haz click derecho sobre el enlace y selecciona “Guardar enlace como…” o “Save link)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Es El Compromiso Cristiano Suficiente?

Se puede estar comprometido con las prácticas correctas y con las doctrinas correctas y aun así estar equivocado para con Dios. Dios no quiere creyentes mas comprometidos, porque el compromiso es una manera sutil y engañosa de mantener el control. Compromiso la mayoría de las veces son promesas sobre lo que yo voy  a hacer y ponen énfasis en mi y en mis esfuerzos, es un acto meritorio, por tanto religioso. ¿Entonces qué es lo que pide Dios?

Audio MP3

Fecha: 14 de Junio, 2015
Autor: Raydel Riquelme

(Si deseas descargar el audio, haz click derecho sobre el enlace y selecciona “Guardar enlace como…” o “Save link as…”)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Paradigmas: Sincretizando En Peligro

Uno de los retos del creyente y discípulo de Cristo en un mundo globalizado es cómo debemos abordar a las personas de creencias religiosas distintas a las nuestras.
El patrón histórico siempre ha sido de rechazo, un rechazo e intolerancia que muchas veces ha llevado a la violencia. Pero, ¿lo haría así Jesús? Y, si es que Jesús lo haría de manera diferente, ¿eso significa que acepta sus creencias?
En esta nueva serie estaremos conociendo lo que otras personas creen y abordaremos estas y otras preguntas.

PDF
Audio MP3

Fecha: 17 de Mayo, 2015
Autor: Fausto Liriano

(Si deseas descargar el audio, haz click derecho sobre el enlace y selecciona “Guardar enlace como…” o “Save link as…”)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

*********************************************************************************************************************
REITERAMOS: El Circulo es una Iglesia Cristiana, y el único interés con esta serie es conocer de primera mano cómo la gente piensa y qué cree en religiones y creencias distintas a la nuestra. No somos universalistas, pero valoramos la importancia del diálogo inter-religioso.
*********************************************************************************************************************

Día 302: Romanos 1-4

Lee el libro de Romanos capítulos del 1 al 4 (puedes leerlos dando clic aquí: Romanos 1-4).

Notas de Estudio

Introducción: La Epístola de Pablo a los Romanos resulta ser uno de los libros bíblicos con mayor carga teológica. Se enfoca en la doctrina de la salvación, incluyendo sus implicaciones prácticas para todos los creyentes quienes la han recibido por gracia (como regalo) a través de Jesucristo. Sabemos que Pablo escribió esta carta cuando estaba en Corinto y camino a Jerusalén en los primeros meses del año 57 d.C. (Hechos 20:3; Romanos 15:25-29). Mientras que las otras cartas de Pablo fueron dirigidas a Iglesias que él había plantado ese no es el caso de “Romanos”. Pablo no había estado en Roma en ninguno de sus viajes misioneros, así que escribe a iglesias que no ha fundado pero jugaban un papel importante por estar justo en el centro del Imperio, y de la que sabemos congregaba a algunas personalidades importantes con conexión con el César. No sabemos quién fundó estas iglesias.
El propósito de la carta es fortalecer a los creyentes romanos, y el contenido nos revela que en la iglesia había tensiones entre creyentes de diferentes posiciones, judíos y no-judíos. La contribución de la carta a la predicación del Evangelio es invaluable, por su aporte a lo que conocemos como “doctrina de la gracia”.
Capítulo 1: Desde Romanos hasta el final del NT estaremos leyendo Cartas enviadas a iglesias específicas sobre problemáticas específicas que esas iglesias enfrentaban. Es obvio que, aunque eran problemáticas específicas a iglesias específicas en momentos específicos de la historia, muchas de estas cosas se aplican a nosotros y es la razón por la que se encuentran en la Biblia.
Después de presentarse, saludar a los hermanos de Roma y expresar su deseo de verlos, Pablo se enfoca en la necesidad de llevar el Evangelio (“Buena Noticia”) sin ninguna vergüenza, lo que es un preámbulo a lo que sigue por el resto de la carta.
El capítulo 1 tiene información importante para la pregunta: “¿Qué pasa con los que nunca han leído la Biblia o nacieron antes de que se pudiese predicar el evangelio?” Esta es la respuesta de Pablo:
“… desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pueden ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina. Así que no tienen ninguna excusa para no conocer a Dios.
Es cierto, ellos conocieron a Dios pero no quisieron adorarlo como Dios ni darle gracias.” (vs. 19-21)
¿Por qué el mundo es un lugar tan oscuro?
“Entonces Dios los abandonó para que hicieran todas las cosas vergonzosas que deseaban en su corazón. Como resultado, usaron sus cuerpos para hacerse cosas viles y degradantes entre sí.” (v. 24)
El hombre ha decidido darle la espalda a Dios, Dios ha abandonado al hombre a sus deseos, es el resultado de lo que vivimos hasta el día de hoy. A pesar de esto, no son preguntas tan fáciles de responder y Pablo nos lleva solo al inicio de una larga discusión al respecto. La naturaleza ha sido puesta como evidencia de la existencia de Dios pero el hombre ha decidido adorar a la naturaleza misma, antes bajo el disfraz de la religión hoy bajo el disfraz del naturalismo y a veces de la ciencia. Cada cosa en su lugar, la ciencia no es necesariamente mala pero debería conducirnos a una mejor relación con Dios, no a lo contrario.
Capítulo 2-3: Como está escribiendo tanto a judíos como a no-judíos (‘gentiles” o “goy” como los judíos nos llaman), Pablo necesita aclarar que los judíos, a pesar de ser guardianes de la revelación de Dios no gozan de un estatus mayor. ¡Al contrario! El ser guardianes de la revelación les da una mayor responsabilidad ante su pecado. La circuncisión (el ritual mediante el cual los judíos cortan el prepucio a sus hijos varones al octavo día de su nacimiento como señal del pacto con Dios) no los hace mejores ni más privilegiados. Ser elegidos los pone en una posición peligrosa: porque conocen la ley, si pecan su castigo es mayor.
Todos somos pecadores: “Por cuanto todos hemos pecados, estamos destituidos de la gloria de Dios” (3:23), de esa premisa debemos partir, no de la condición de elegidos o no, sino de: somos pecadores, no merecemos la gracia de Dios.
Dios no es solo Dios de los judíos sino de todos, y nos declara justos gratuitamente a través de Jesucristo.
Capítulo 4: La pregunta de los judíos sería: “Pero somos hijos de Abraham, ¿eso no nos hace mejores que los demás?” La respuesta de Pablo es impresionante:
La circuncisión no te hace hijo de Abraham sino la fe en Dios y en que El es quien nos hace justos no nada que hagamos. Abraham fue considerado justo por Dios por la fe que tuvo en Dios no por la circuncisión, de hecho: Abraham tiene fe muchos años antes de ser circuncidado. Entonces: Abraham, quien es padre de los circuncidados, es padre también de los que tienen fe, es decir: de todos los que creen en Dios y que El es quien nos hace justos estemos circuncidados o no.
En ese sentido debemos seguir el ejemplo de Abraham, no en circuncidarnos sino en tener fe a pesar de que los eventos que rodeen nuestras vidas indiquen lo contrario.

Anímate a comentar o preguntar.

———————————————————

 El Círculo Bajo Licencia CreativeCommon™

Día 299:Hechos 17-20

Lee el libro de Hechos capítulos del 17 al 20 (puedes leerlos dando clic aquí: Hechos 17-20).

Notas de Estudio

Capítulo 17-18: “Estos que trastornan al mundo, ahora ha llegado aquí a trastornar nuestra ciudad…” (17:6) es un conocido verso de este capítulo. Es obvio que quienes lo decían querían acentuar que “esta gente es un problema”, pero nos da a entender que donde quiera que llegaban los creyentes causaban algún tipo de movimiento en la ciudad que obviamente terminaba molestando a los demás. En este caso era judíos que, por lo que vemos, vivían en aparente paz con las otras religiones que había en esas ciudades caracterizadas por la idolatría.

“Los de Berea tenían una mentalidad más abierta que los de Tesalónica…” (17:11), que no significa que los “bereos” recibieron la Palabra del Evangelio ¡y ya! Sino que, estos hermanos, necesitaban comprobar si lo que ellos les decían era cierto. Esto provocó que muchos aceptaran el evangelio. Creo que firmemente que deberíamos seguir elejemplo de los de Berea, ¿por qué no comprobamos, analizamos, estudiamos cuidadosamente si lo que nuestros líderes, pastores y maestros religiosos nos enseñan es cierto? Te garantizo que el resultado sería uno muy distinto al que tenemos hoy: gente viviendo más de acuerdo en la Palabra y alegres en la esperanza de Dios.

Pablo se ve forzado a irse de Berea. Aparentemente un grupo de judíos se estaba tomando el refutar y hacerle la vida imposible a Pablo, con la misma seriedad con que este se tomaba la predicación del evangelio. El apóstol llega a Atenas, que era el centro filosófico de la época desde hacía siglos. Tanto Platón como Sócrates (dos de los filósofos más conocidos de todos los tiempos) eran de Atenas y Aristóteles, aunque era originario de Macedonia, enseñó ahí durante unos veinte años. O sea: Atenas era el centro del conocimiento desde hacía siglos. Se ve escandalizado por la cantidad de dioses que la ciudad tiene y es invitado a hablar en el Areópago (el centro donde se discutían las ideas de la ciudad) para que contara esta“nueva filosofía” del evangelio (imagina TED-Global con el Apóstol Pablo, ¡eso!). Todo estuvo bien hasta que habló de la resurrección. Biógrafos de Pablo afirman que esta conversación lo afecto mucho.

El capítulo 18 nos da detalles de las últimas ciudades que Pablo visita, incluyendo a Corinto (ciudad importante de la época, y conocida en la Biblia por las cartas de Pablo del mismo nombre)donde conoce a Aquila y Priscila, también a Apolos, quienes serían parte importante del proyecto de plantación de iglesias dirigido por Pablo.

Capítulos 19-20:  Estos capítulos inician lo que conocemos como el “Tercer Viaje Misionero de Pablo”, donde recorre desde Antioquía a Derbe, Listra, Iconio, Antioquía de Pisidia, Éfeso, Asón, Neápolis, Filipos, Anfípolis, Macedonia, Corinto y luego de vuelta a Berea y Tesalónica, para luego llega a Jerusalén recorriendo Tiro y Cesárea. Fue un viaje que le tomo unos 4 o 5 años. Cuando llegó a Éfeso encontró a unos discípulos quienes no habían sido bautizados en el nombre de Jesús sino por el bautismo de Juan. ¿Qué quiere decir esto? El bautismo de Juan era por arrepentimiento de pecado, no era un sólo bautizo sino que usualmente (aunque no siempre) se repetía cada vez que necesitabas arrepentirte nuevamente. El bautismo de Jesús es sólo una vez y se hace después del arrepentimiento representando la muerte a la vida presente y la resurrección (nuevo nacimiento) a una nueva vida en Cristo Jesús y al Reino de Dios. Muchos consideran este pasaje difícil de interpretar, pero la verdad es que, mientras el evangelio era escuchado por algunas gentes en una ciudad aceptándolo y creyendo, estos se movían con las enseñanzas incompletas a suciudad original o se mudaban a otra ciudad, enseñando lo que tenían parcialmente, habiendo diferentes versiones o versiones incompletas de cristianismo. Sucede hoy, sucedía esos tiempos. De Éfeso Pablo viaja nuevamente a Macedonia, Grecia, Troas y luego vuelve a Éfeso pasando por Asón, Mitilene, Quío, Samos, Mileto donde se encontró con los ancianos de Éfeso, a quienes alentó a persistir en confrontar a los falsos maestros y de quienes se despidió, probablemente sabiendo que no volvería a verlos.

Anímate a comentar o preguntar.

———————————————————

 El Círculo Bajo Licencia CreativeCommon™

 

 

Día 298:Hechos 13-16

Lee el libro de Hechos capítulos del 13 al 16 (puedes leerlos dando clic aquí: Hechos 13-16).

Notas de Estudio

Capítulos 13-14: Estos capítulos evidencian el activo itinerario de Pablo y sus acompañantes en llevar la Palabra del Evangelio a todo el mundo. El patrón que llevaban era el mismo:primero buscaban la Sinagoga judía de la ciudad (los judíos entienden que el Templo como lugar de adoración y centro religioso solo debe estar en Jerusalén, por eso en otros lugares tienen “Sinagogas” que son lugares de oración y estudio), pero después de un tiempo predicando había rechazo y se dedicaban por completo a predicarle a los gentiles, provocando la ira de los judíos quienes con su actitud obligaban a que los apóstoles tuviesen que moverse a otra ciudad. Esto se repetía constantemente, pero permitía que predicasen el tiempo suficiente como para dejar plantada una iglesia en el lugar. Es en medio de estos viajes que Juan Marcos (sobrino de Bernabé) los deja. Los viajes eran peligrosos y no existía la comodidad que tenemos hoy cuando viajamos de una ciudad a otra o de un país a otro. Había peligro de naufragio, se pasaba calor, frío, se caminaban distancias imposibles y el peligro de ser asaltados por turbas organizadas.Marcos aparentemente tiene miedo y los deja, convirtiéndose después en el motivo por el cual Pablo y Bernabé se separan, cuando el último quiere de nuevo incluir al joven en sus viajes.

Los lugares donde se movían eran extremadamente religiosos e idolátricos y, ante las señales milagrosas que acompañaban a los apóstoles, en una de estas ciudades se les confunden con dioses.

 Capítulo 15: Con la conversión de un buen grupo de los gentiles surgía la pregunta: ¿deben cumplir la ley o no? Si cumplen la ley deben circuncidarse y apegarse a guardar el sábado y el resto de los mandamientos, si no deben cumplirla… ¿siguen siendo cristianos? Este fue uno de los primeros conflictos grandes conflictos en la iglesia, pero toda institución en crecimiento pasa por semejantes procesos. Pablo y Bernabé predicaban entendiendo que los creyentes no-judíos no debían cumplir la ley, y en Antioquía se encontraron de frente con unos judíos que predicaban lo contrario. El asunto llega a los Apóstoles en Jerusalén, creándose el primer concilio de la iglesia “Concilio de Jerusalén”, donde se determinó que los creyentes gentiles no debían cumplir la ley sino solo:

– abstenerse de comer alimentos ofrecidos a ídolos,

– de inmoralidad sexual,

– comer carne de animales no-desangrados,

– y no consumir sangre,

esto es conocido como “Las Leyes de Noé”. Todos estuvieron de acuerdo y dieron cartas a Pablo y Bernabé para que animaran a los creyentes gentiles a seguir estas cosas y no apresarse con la ley.

Es obvio que el tema no terminó ahí. Cartas como la de Gálatas, dejan claro que estos creyentes judíos que se movían de un lugar a otro tratando de que los gentiles se esclavizaran con la ley judía, no pararon con el Concilio de Jerusalén.

Capítulo 16: Marca el inicio del segundo viaje misionero de Pablo, esta vez sin Bernabé. Tenía como acompañantes a Silas y en parte del viaje también a Lucas (v. 11-12). Los incidentes no faltan y Pablo y Silas son apresados por sacar un demonio que hacía que una muchacha adivinara, esto enfureció a sus amos quienes alborotaron la ciudad asta que Pablo y Silas son apresados. Son liberados milagrosamente de la cárcel pero debieron salir de la ciudad.

Anímate a comentar o preguntar.

———————————————————

 El Círculo Bajo Licencia CreativeCommon™

Día 289: Juan 1-3

Lee el libro de Juan capítulos del 1 al 3 (puedes leerlos dando clic aquí: Juan 1-3).

Introducción Al Libro: Entramos al Evangelio Según San Juan, el último en la lista de los evangelios y también el último en ser escrito, y muy diferente a los evangelios sinópticos (los tres anteriores). Escrito entre los años 70 d.C. (año de la destrucción del templo) y 100 d.C. (año de la muerte del Apóstol Juan), probablemente en el año 90 d.C. Algunos datos que apoyan su fecha de escritura son:

• El uso de referencias al Mar de Tiberias (el mismo Mar de Galilea a pero un nombre que le fue dado a final del primer siglo);
• La confesión de Tomás “mi Señor y mi Dios” (20:28) probablemente una frase en contra de la adoración al emperador Domiciano;
• La referencia al martirio de Pedro (21:19) quien murió en el año 65 d.C.
• no hay referencia a los fariseos, quienes dejaron de ser un grupo religioso judío después del 70 d.C;
• La cristología de Juan es superior a la de los otros evangelios y ya aquí se habla de Jesús como Dios.

Creemos que su audiencia era principalmente el mundo Greco-Romano en Éfeso y sus alrededores (Juan fue pastor en Éfeso), de ahí que explica muchas de las costumbres judías. Y está claro que el fin de este evangelio (más que mostrar los milagros, predicaciones o parábolas de Jesús) es exaltar la persona de Cristo con énfasis en su deidad.

Capítulo 1: Este es el prólogo del libro: no inicia con genealogías o referencias al nacimiento de Jesús sino con un pasaje paralelo al principio de Génesis (puedes comparar para que notes las conexiones), presentándonos a Jesús como la Palabra que se hizo carne (algunas de nuestras versiones usan “Verbo”, una traducción influenciada por las primeras versiones en Latín del Evangelio, pero es “Palabra”), preexistente, y quien culmina el plan de Salvación de Dios. Antes de Jesús este plan incluía la ley dada a través de Moisés, Dios habitando entre su gente en el Tabernáculo y el ministerio de Juan el Bautista. “En el principio la Palabra ya existía… Dios creó todas las cosas por medio de El.” (vs. 1, 3) y en Génesis leemos: “Entonces dijo Dios…” (Génesis 1:3)… Juan nos está diciendo que quien ejecuta la creación es la Palabra (Jesús). “Luz… oscuridad.” (Juan 1:5), sigue prestando temas de Génesis 1. Está claro que lo que Juan quiere probar es que Cristo ha estado con Dios desde el principio.

Los relatos que el apóstol hace de Juan el Bautista son testimonios del mismo profeta a algunos de sus discípulos, el Apóstol Juan era uno de los discípulos de Juan el Bautista y es por esto que da descripciones más íntimas del testimonio que da sobre Jesús.

Capítulo 2: el primer milagro de Jesús (y que solo aparece en este evangelio) es en una boda en Caná de Galilea. Las bodas judías eran eventos comunitarios que en ocasiones duraban algunos días. Es muy probable que María, la madre de Jesús, haya sido muy cercana a la familia en la boda ya que se dio cuenta que ya no había vino mientras que el maestro de ceremonia no tenía idea de que se había acabado (por su afirmación lo sabemos). Aunque este es su primer milagro, es muy probable que María se haya dado cuenta del poder que provenía de Jesús. En ninguna manera, como algunos quieren afirmar, este pasaje revela que María esta elevada a algún tipo de nivel intercesivo entre Jesús y nosotros.

Inmediatamente después vemos que Jesús despeja el templo en Jerusalén, evento que en los otros evangelios colocan al final. Esto tiene que ver con tres razones, solo una de las cuales es cierta:
1- O Juan escribió los eventos durante los últimos meses de Jesús.
2- O el Evangelio no está escrito de manera cronológica.
3- Las pascuas que son mencionadas en Juan (unas tres veces) son diferentes pascuas una por cada año del ministerio de Jesús y la última (siendo una cuarta) que es en la que el muere.
La primera y la tercera son las más probables.

Capítulo 3: Este es uno de los capítulos más famosos de la Biblia, especialmente por el versículo 16, que en la versión más conocida en español dice:

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”
Y la mayor parte del pasaje es el encuentro de Jesús con Nicodemo, quien tiene un interés en Jesús pero por su condición como líder religioso y fariseo (la “denominación” religiosa más rajatabla de los judíos en la época) se acerca a Jesús en la noche. Jesús va a lo profundo con él, hablando de nacer de nuevo, y del Espíritu, y de gente que nace del Espíritu, lo que hace que lo confunda. Aunque para nosotros está claro lo que es nacer del Espíritu y “del agua” (que es una obvia referencia al bautismo en agua y al bautismo del Espíritu Santo), para Nicodemo era materia nueva. Esto de “nuevo nacimiento” ha llegado a ser una terminología importante entre los creyentes.
Esto de que el Hijo del Hombre debe ser levantado (v. 14) es la primera de tres  referencias en este evangelio que Jesús hace a su crucifixión.
Los siguientes versículos (22-36) son una de las referencias más importantes de “sucesión” (aunque no es precisamente lo que está pasando, es más un “paso de bastón”) que se hace en la Biblia. Y consideramos que los líderes cristianos deberían prestarle mucha atención a esto. Mientras los discípulos de Juan el Bautista están preocupados porque Jesús está atrayendo más gente y también estaba bautizando (de hecho “todos van a él en lugar de venir a nosotros.” v. 26), la respuesta de Juan es “El debe tener cada vez más importancia y yo, menos.” (v. 30) ¡Wow! ¡Eso es humildad, entendimiento de los procesos de Dios y de cómo funciona su reino! ¿estaríamos dispuestos a reconocer eso de nosotros con referencia a otras personas? ¿estamos nosotros reconociendo que en los espacios ministeriales en los que nos movemos Jesús necesita tener cada vez más importancia y nosotros… menos? ¡Uff!
Seguimos mañana.

Anímate a comentar o preguntar.

———————————————————

 El Círculo Bajo Licencia CreativeCommon™

Nos Ha Nacido Un Niño

Su nacimiento fue tan importante que dividió la historia en un antes y un después, unificó casi todo el mundo bajo una misma fecha. Su vida tan significativa que absorbió el mismo imperio que lo crucificó. Pero, lo más importante, es la entrada al más grande de los eventos: el Reino de Dios expandiéndose, Dios reconciliándose con el hombre, Dios mostrando misericordia. Aún más sorprendente que eso: Dios caminando ¡en persona! en medio de nosotros.
Hoy recordamos: nos ha nacido un niño, su nombre es Dios con nosotros.

Presentación PDF
Audio MP3

Fecha: 22 de Diciembre, 2013
Autor: Fausto Liriano

(Si deseas descargar el audio, haz click derecho sobre el enlace y selecciona “Guardar enlace como…” o “Save link as…”)

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.