¡Vamos!: Hagamos Discípulos

Evangelizar, compartir lo que crees, decir lo que de alguna manera Dios ha hecho en tu vida: se ha dejado en manos de “expertos”, gente que entendemos tiene “la capacidad especial” de hacerlo.
Si bien es bíblico que hay gente con don y ministerio de evangelismo (Efesios 4:11), el evangelismo efectivo nace de una relación cuidadosa y profunda, que da apertura a un compartir la Verdad de manera que pueda, con la ayuda del Espíritu Santo, resultar en una conversación efectiva y con potencial de que alguien se acerque a Dios.
En las siguientes semanas hablamos de compartir la fe, de por qué lo hacemos, de cómo hacerlo, de cuál es nuestra parte en esto y por qué hoy es mas urgente que nunca.

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Fecha: 13 Mayo 2018
Autor: Jj Gómez

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Día 282: Marcos 13-16

Lee el libro de Marcos capítulos del 13 al 16 (puedes leerlos dando clic aquí: Marcos 13-16).

Notas de Estudio

Capítulo 13: En un pasaje paralelo a Mateo 24 (de hecho es el de Mateo el paralelo porque Marcos se escribió primero) el autor se refiere a eventos futuros que darán la apertura a la segunda venida de Cristo. Para volver a repasar o chequear el comentario en Mateo, da clic aquí: (Día 278).

La parte esencial del pasaje es esta: estén alerta porque no sabemos el día ni la hora, tampoco le crean a todo el que venga diciendo “Yo soy el Mesías…” o “Allí está el Mesías”, cuando el Hijo del Hombre venga será evidente a TODO EL MUNDO AL MISMO TIEMPO.

Capítulos 14-15: Narran los eventos que tienen que ver con el apresamiento y muerte de Cristo. La Pascua judía era la fiesta donde se celebraba la salida de los hijos de Israel de Egipto. Se celebraba comiendo panes sin levadura (señalando que salieron tan rápido de Egipto que no les dio tiempo a leudar la masa, también pureza), comiendo yerbas amargas (en recordatorio de los años de amargura en Egipto) y con el sacrificio del “cordero pascual”. El evento había sido seleccionado a la perfección: ahora la liberación sería del pecado, el éxodo del mundo, Jesús mismo se ofrecía como sacrificio.

Es también el momento donde se instituye la “Comunión” o “Santa Cena” que celebran casi todas las denominaciones cristianas como recordatorio de la muerte y resurrección de Cristo.

Capítulo 16: La muerte de Cristo representaba para los discípulos otra derrota, ¿qué diferencia podría tener este Cristo de los demás “supuestos Mesías” que aparecieron antes? ¿sería esto igual a los grupos anteriores que, al morir o ser asesinado su líder, todos eran dispersados y desaparecían?

¡La resurrección es la respuesta! Muchos de los discípulos se habían dispersado, desanimado, regresado a su modo usual de vida, a sus labores cotidianas, pero la resurrección los hace repensar su actitud: ¡este es el Mesías! No es como los anteriores que murieron y con ellos sus causas, ¡Jesús resucitó y eso cambia todo el escenario! Todos los eventos que pasaron con los discípulos y en sus vidas, la convicción con que predicaban y su entrega tienen su punto detonante en la resurrección. Cuando entremos al relato de la resurrección en Lucas, nos dedicaremos a comparar las diferencias entre cada relato.

Marcos termina con ¨La Gran Comisión” (algo que llamamos “La Gran Omisión” pues es lo que menos hace la iglesia hoy en día, aunque siendo justos: ha ido creciendo). Aunque en algunos manuscritos antiguos estos versos no se encuentran, el texto se ha quedado en nuestras Biblias como autoritativo por la tradición de la Iglesia.

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Día 278: Mateo 25-28

Lee el libro de Mateo capítulos del 25 al 28 (puedes leerlos dando clic aquí: Mateo 25-28).

Notas de Estudio

Capítulo 25: Las 3 enseñanzas del capítulo son sobre la “Venida del Hijo del Hombre”, es decir de Jesús. Las dos primeras son a través de la parábola de “las diez damas de honor”, y la de “los tres siervos”. La tercera es una enseñanza directa acerca del Juicio Final. Todas tienen elementos comunes o que se conectan. Uno es que hay que estar listos pues no se sabe cuándo el Señor vendrá; muy resaltado en la primera parábola, la de “las diez damas de honor” con el aceite. Número dos, enseñan que debemos ser fieles, bien plasmado en la parábola de “los tres siervos” con la administración financiera. Por último, Cristo deja claro que los que serán recompensados en su venida serán los que vivieron los valores del Reino que él enseñó, notable en su enseñanza sobre el juicio final.

Capítulo 26: Estamos llegando al clímax de este libro. Faltando 2 días para la Pascua, Jesús vuelve y anuncia que lo entregarán para ser crucificado. Por otro lado, el sumo sacerdote (Caifás), junto a los principales sacerdotes y ancianos (líderes religiosos) planeaban cómo atrapar y matarlo (vv. 3-5). Entonces se apareció Judas Iscariote (¡uno de los 12 discípulos cercanos de Jesús!), ofreciendo traicionar al Maestro a cambio de dinero. Llega la cena de la Pascua y de ella Mateo resalta dos cosas: que Cristo denuncia que lo van a traicionar para apresarlo, y la institución y explicación de la “Cena del Señor”, o “Santa Cena” como solemos llamarla. Ya aquí hemos entrado a lo que tradicionalmente se conoce como “La Pasión”, período comprendido entre la “Última Cena” de Jesús, hasta su crucifixión y muerte. Muchos también incluyen dentro de “La Pasión”, su sepultura y resurrección.

Luego el escritor resume relatos clave de las horas posteriores a la cena. El anuncio de la negación de Pedro, un tiempo de intensa oración en el huerto de Getsemaní, seguido por el arresto de Jesús encabezado por Judas. Después relata la primera “sesión” de enjuiciamiento en contra del Señor, delante del Concilio Supremo de líderes religiosos (o Sanedrín), y sus primeros sufrimientos físicos. Y por último, se cuenta la ya predicha negación de Pedro. ¡Atención! van dos discípulos que lo traicionan fuertemente.

Capítulo 27: El capítulo cuenta eventos que van desde el suicidio de Judas, pasando por el juicio de Cristo ante Pilato y lo relatos de las torturas, hasta llegar a la crucifixión, muerte y entierro del Mesías. ¿Por qué llevarlo ante el gobernador romano? Bueno, como no pudieron matar en secreto a Jesús (ver 26:4), los líderes religiosos lo llevaron ante Pilato, porque sólo las romanas estaban autorizadas por el Imperio para dar pena de muerte; no tuvieron de otra que tratar por esa vía. Pudimos ver en el pasaje que el gobernador se dio cuenta de que el Señor no era ningún criminal, sino que había otros motivos (v. 18) e intentó liberarlo (vv. 15-17). Para entender mejor el fallido intento de Pilato, observemos cual era la otra opción: Barrabás, un criminal famoso. Pero como sabemos, la influencia de los del Concilio Supremo se impuso. El posterior era lo que debía ocurrir.

En el pasaje de su crucifixión y muerte podemos, como es de esperarse, observar y aprender muchas cosas importantes. Vamos hoy a concentrarnos en dos. Una es que Mateo cuenta que durante esas horas los “principales sacerdotes, los maestros de la ley religiosa y los ancianos” por un lado (v. 41), los “revolucionarios que estaban crucificados con Jesús” por otro (v. 44), y la “gente que pasaba por allí” (v. 39), tenían algo en común: “se burlaban de Jesús”. Entonces, como han recalcado muchos, ¿dónde estaban toda la gente que lo recibió como un rey? (21:8-11) ¿Y todas las personas sanadas, restauradas y ayudadas? Mejor aún es pensar en cuánto hemos nosotros mismos traicionado y defraudado al Señor… ¡una y otra vez! Pero sean ellos, seamos nosotros, lo bueno es que el Mesías vino a rescatar a los pecadores, es decir TODOS. La segunda es el contraste. Como ya se había mencionado, este evangelio tiene como principal público a judíos. Y en la cima de la historia, Mateo resalta que los soldados romanos que estaban ahí (¡sí, esos que venían de una tradición pagana y politeísta!),  dijeron “¡Este hombre era verdaderamente el Hijo de Dios!”. ¡ELLOS!

El capítulo termina con la astuta idea de los religiosos judíos de que Pilato mandara a vigilar con guardias romanos la tumba de Cristo. Así evitar que sus discípulos robaran su cuerpo, para luego decir “a todo el mundo que él resucitó de los muertos” (v. 64). ¡Jajajá! Como veremos, les salió al revés.

Capítulo 28: Capítulo final. En él se encuentran básicamente tres relatos: primero el de la resurrección de Jesús. Después el informe de los guardias que vigilaban la tumba, que sin querer ahora se convierten en inevitables testigos de la resurrección (¡Jajaja! ¡Que cool!), dándoles a los líderes judíos un gran callejón sin salida. Y por último está la famosa “Gran Omisión”… perdón, digo, la “Gran Comisión”; ahí Jesús les “pasa la antorcha” de las Buenas Noticias del Reino a sus discípulos. El punto de la broma anterior es muy serio: si no estamos tratando de hacer discípulos (que es un mandato del Señor), estamos de hecho, pecando por Omisión.

 

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