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Día 210: Cantares 5-8

Lee los capítulos 1 al 4 del libro de Cantares (puedes leerlos dando click aquí: Cantares 1-4)

Notas De Estudio

Introducción Al Libro: ¡Ok! Esto es interesante: llegamos al único libro erótico de la Biblia. La verdad es que los autores bíblicos no son conservadores al momento de expresar erotismo o lenguaje sexual, si nunca lo has notado es que nuestras traducciones son respetuosas con nosotros ya que, en tiempos actuales, sería alarmante lo que muchas veces se expresa y se traducen como eufemismos. Pero en Cantares es imposible no darnos cuenta del intercambio amoroso que hay entre estos dos esposos.
Hay dos formas en que el libro se interpreta:
1- Metafóricamente: se interpreta como el amor entre Dios e Israel (como algunos rabinos lo hacen) o el amor entre Jesús y la Iglesia (como escritores cristianos así lo han expresado).
2- Literalmente: Una colección de poemas entre dos amantes (Salomón, a quien se le atribuye el libro, y su esposa que es llamada “la Sulamita”), celebrando la bondad y la belleza del amor romántico.
El libro tiene una carga impresionante de imágenes y comparaciones con imágenes que se han tomado prestadas de el lenguaje natural doméstico o citadino, y durante mucho tiempo estaba prohibido para jóvenes judíos de menos de 30 años.

Capítulo 1: Los capítulos están compuestos de modo tal que se interponen conversaciones de los novios (novia es “la joven” y novio es “el joven”), con monólogos y coros de “las jóvenes de Jerusalén”, quienes aparentemente observan el intercambio de palabras entre los jóvenes amantes. El primer capítulo la novia expresa su deseo por su novio, observaremos que hay muchas referencias a vino, probablemente para ubicarnos dentro del contexto de una celebración de bodas, y a perfumes o aceites finos que es símbolo de placeres sensuales, aunque muchas veces se usa para describirnos la reputación del novio. Luego la novia se describe a sí misma como de piel oscura, no por su raza sino por trabajar constantemente en el sol.

Capítulo 2: Los amantes siguen intercambiando palabras. La mujer pide a las jóvenes de Jerusalén que no apresuren el amor, sino que esperen al momento apropiado. ¡Un buen consejo! Y el amante la invita a acercarse a él mientras las jóvenes piden que “los zorros pequeños” (aquellas pequeñas cosas que impiden que los amantes se acerquen) sean atrapados antes de que arruinen la belleza de esa relación.

Capítulo 3: La mujer anda en búsqueda de su amante. Este pasaje nos da la impresión de que es un sueño, un sueño que empieza mal (no encuentra a su amado) pero que termina bien: encontrándolo. Termina con la bienvenida del novio: Salomón que viene entre guerreros valientes. Un verdadero “príncipe azul”, valiente y caballeroso.

Capítulo 4: El amado describe la belleza de su amada. Las imágenes que se utilizan en Cantares (a pesar de que nuestras traducciones hacen el mejor trabajo posible para acercarlas a nuestros tiempos) son extrañas y a veces bizarras para el hombre y la mujer del mundo post-moderno. Comparar dientes con manadas de ovejas, mejillas con granadas o su cabellera con rebaños de cabras, no es precisamente como enamorarías a alguien en el día de hoy. Sin embargo, si quitas de tus ojos los lentes que dominan los paradigmas actuales, y utilizas un poco tu imaginación, la descripción de la amada es hermosa, y el novio lo hace con cosas que tiene a su alcance.
La amada invita, invita a su amado a llegar.

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Día 209: Cantares 1-4

Lee los capítulos 1 al 4 del libro de Cantares (puedes leerlos dando click aquí: Cantares 1-4)

Notas De Estudio

Introducción Al Libro: ¡Ok! Esto es interesante: llegamos al único libro erótico de la Biblia. La verdad es que los autores bíblicos no son conservadores al momento de expresar erotismo o lenguaje sexual, si nunca lo has notado es que nuestras traducciones son respetuosas con nosotros ya que, en tiempos actuales, sería alarmante lo que muchas veces se expresa y se traducen como eufemismos. Pero en Cantares es imposible no darnos cuenta del intercambio amoroso que hay entre estos dos esposos.
Hay dos formas en que el libro se interpreta:
1- Metafóricamente: se interpreta como el amor entre Dios e Israel (como algunos rabinos lo hacen) o el amor entre Jesús y la Iglesia (como escritores cristianos así lo han expresado).
2- Literalmente: Una colección de poemas entre dos amantes (Salomón, a quien se le atribuye el libro, y su esposa que es llamada “la Sulamita”), celebrando la bondad y la belleza del amor romántico.
El libro tiene una carga impresionante de imágenes y comparaciones con imágenes que se han tomado prestadas de el lenguaje natural doméstico o citadino, y durante mucho tiempo estaba prohibido para jóvenes judíos de menos de 30 años.

Capítulo 1: Los capítulos están compuestos de modo tal que se interponen conversaciones de los novios (novia es “la joven” y novio es “el joven”), con monólogos y coros de “las jóvenes de Jerusalén”, quienes aparentemente observan el intercambio de palabras entre los jóvenes amantes. El primer capítulo la novia expresa su deseo por su novio, observaremos que hay muchas referencias a vino, probablemente para ubicarnos dentro del contexto de una celebración de bodas, y a perfumes o aceites finos que es símbolo de placeres sensuales, aunque muchas veces se usa para describirnos la reputación del novio. Luego la novia se describe a sí misma como de piel oscura, no por su raza sino por trabajar constantemente en el sol.

Capítulo 2: Los amantes siguen intercambiando palabras. La mujer pide a las jóvenes de Jerusalén que no apresuren el amor, sino que esperen al momento apropiado. ¡Un buen consejo! Y el amante la invita a acercarse a él mientras las jóvenes piden que “los zorros pequeños” (aquellas pequeñas cosas que impiden que los amantes se acerquen) sean atrapados antes de que arruinen la belleza de esa relación.

Capítulo 3: La mujer anda en búsqueda de su amante. Este pasaje nos da la impresión de que es un sueño, un sueño que empieza mal (no encuentra a su amado) pero que termina bien: encontrándolo. Termina con la bienvenida del novio: Salomón que viene entre guerreros valientes. Un verdadero “príncipe azul”, valiente y caballeroso.

Capítulo 4: El amado describe la belleza de su amada. Las imágenes que se utilizan en Cantares (a pesar de que nuestras traducciones hacen el mejor trabajo posible para acercarlas a nuestros tiempos) son extrañas y a veces bizarras para el hombre y la mujer del mundo post-moderno. Comparar dientes con manadas de ovejas, mejillas con granadas o su cabellera con rebaños de cabras, no es precisamente como enamorarías a alguien en el día de hoy. Sin embargo, si quitas de tus ojos los lentes que dominan los paradigmas actuales, y utilizas un poco tu imaginación, la descripción de la amada es hermosa, y el novio lo hace con cosas que tiene a su alcance.
La amada invita, invita a su amado a llegar.

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Día 205: Proverbios 27-31

Lee los capítulos 27 al 31 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 27-31)

Notas De Estudio

Capítulo 27-29: Estos son los últimos capítulos de la colección final de Salomón en el libro de Proverbios, y consiste en proverbios diversos comprendiendo los diferentes temas que son tan comunes en proverbios.

Capitulo 30: En otras versiones podemos leer el primer verso de este capítulo de esta manera: “Palabras de Agur, hijo de Jaqué; la profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal.” (RV60) No sabemos quién fue Agur ni tampoco conocemos nada de sus destinatarios (Itiel y Ucal). Tanto este capítulo como el 31 difieren considerablemente en estilo con los demás proverbios y, pesar de que estos proverbios fueron escritos a un destinatario específico, su contenido es relevante para todo aquel que lo lea. El estilo del capítulo en el idioma hebreo es complicado, lo que hace que difiera constantemente en las diferentes traducciones.
Podemos dividir el capítulo de la siguiente manera:
1-6: Sobre Agur
7-9: Oración de Agur
11-14: Cuatro Generaciones de Hombres
15-31: Dichos Numéricos (“hay tres cosas…” “cuatro cosas…”)
32-33: Sobre Las Peleas
Sin duda, una pieza de excedente sabiduría que podemos sacar de los dichos de Agur es esta que se encuentra en su oración al Señor:
“¡no me des pobreza ni riqueza! Dame sólo lo suficiente para satisfacer mis necesidades. Pues si me hago rico, podría negarte y decir: «¿Quién es el Señor?». Y si soy demasiado pobre, podría robar y así ofender el santo nombre de Dios.” (v. 9)

Capítulo 31: Los dichos de Lemuel, un rey extranjero. Los estudiosos piensan que tanto él como Agur eran de una nación al norte de Arabia llamada Masa, Fueron compuestos por su madre para que pudiesen ser repetidos por el rey como sabiduría aprendida que luego aplicaría. El pasaje contiene instrucciones al rey mostrando un sentido amplio de responsabilidad social. En la primera parte la madre pide a su hijo que evite disipar sus fuerzas en vino y mujeres, y la última parte (vs. 10-31) es la alabanza a la mujer virtuosa, una mujer que fortalece a su esposo contrario a las otras mujeres que arrebatan de él sus fuerzas.

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Día 204: Proverbios 23-26

Lee los capítulos 23 al 26 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 23-26)

Notas De Estudio

Capítulos 23-26: Los primeros dos capítulos de la lectura de hoy (23-24) son “Proverbios de los Sabios”, una colección de proverbios diversos y anónimos para nosotros hoy (si bien quien recopiló los Proverbios y sus primeros lectores podrían reconocer algunos de estos proverbios y sus autores para nosotros son desconocidos hoy). El capítulo 24 se concentra en destacar la importancia de la sabiduría y señalar las artimañas de los malvados. Los siguientes dos capítulo (25-26) inician la Colección 5 de Proverbios (25-29), todos proverbios de Salomón. De estos capítulos notarás (25-26) que, a diferencia de los proverbios anteriores ya no hay contraposición de asuntos y el estilo de los proverbios cambia a la comparación o al símil (“El consejo oportuno es precioso, como manzanas de oro en canasta de plata.” p.ej.), por lo menos en su mayoría.

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Día 203: Proverbios 20-22

Lee los capítulos 20 al 22 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 20-22)

Notas De Estudio

Capítulos 20-22: Esta es la última parte de la colección de proverbios de Salomón, un grupo de frases proverbiales auténticas del autor y que ya hemos visto que tratan un buen número de temas cuya diversidad no nos permite tratarlos uno a uno por asuntos de espacio.
Desde el 22:17 al 23:11 inicia entonces otra colección de proverbios, recopilados por Salomón pero que no son de su autoría. Estudiosos bíblicos han podido ver la conexión que esta parte tiene con algunos libros de proverbios egipcios.

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Día 202: Proverbios 16-19

Lee los capítulos 16 al 19 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 16-19)

Notas De Estudio

Capítulo 16: Sigue la misma temática (recuerda: estos proverbios de contraste van hasta el capítulo 22), pero ahora se añade o más bien se enfatiza un ingrediente, que podemos resumir con: “El Señor (Dios) tiene la última palabra”. Aunque no es parte de todo el capítulo, es central especialmente en los primeros versos. “Pon todo lo que hagas en manos del Señor, y tus planes tendrán éxito.” (v. 3), es cierto y debemos practicarlo en vez de ajetrearnos y consultar otras cosas primero, debemos ir al que todo lo conoce porque de El viene “la respuesta correcta” (v. 1). Luego pasa a otro nivel: el rey, que no debe sorprendernos viniendo de Salomón quien fue un rey, donde habla de su poder y responsabilidad. El capítulo termina con proverbios diversos.

Capítulo 17-19: Siguen los proverbios diversos, siendo el necio el centro de atención. Para el escritor el necio parece no tener remedio y es una perdida de tiempo invertir en él o tratar de razonar con él. Una cosa que se repite constantemente dentro de todos estos proverbios y a lo que debemos prestar atención es la justicia y el cuidado por el pobre. El escritor parece dar la responsabilidad a los que tienen de cuidar y de no maltratar al pobre bajo riesgos de verse frente al mismo Dios como juez en caso de que no lo hagamos. Hoy en día el pobre es responsable de ser pobre y nos lavamos las manos ya sea por miedo o porque entendemos que “si yo pude otros también pueden”. No es así en la Biblia: si alguien necesita y otro tiene entonces el que tiene debe cubrir esa necesidad y no ignorarla. Prestémosle atención a eso.

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Día 201: Proverbios 12-15

Lee los capítulos 12 al 15 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 12-15)

Notas De Estudio

Capítulo 12-15: Seguimos con la colección de “Proverbios de Salomón” que se extienden hasta el capítulo 22. Como hemos visto no hay una temática central en ninguno de los capítulos, solo proverbios diversos sobre una amplia variedad de temas que debemos admitir son útiles para todos los tiempos. Uno va leyendo y va diciendo: “¡Ajá!”, o mientras lo lee en su computadora o una tablet o celular va copiando cosas que debe recordar. ¡Es sabiduría a la mano! ¿No? Parece increíble que se hayan escrito hace casi 3000 años.
Aunque los temas son diversos y no hay una línea común, lo que si es común son los personajes. Hay una clara contraposición de el justo, sabio, prudente, humilde, bueno versus el perverso, necio, simplón, orgulloso, junto a conceptos que continuamente se repiten mentira vs. verdad, palabras sabias o suaves vs. palabras necias o engañosas.
El pasaje nos invita (¿o nos confronta? tú puedes decirme) a preguntarnos: “¿Quién soy yo?” Si es que ya no lo has hecho mientras lees el pasaje. Una vez identificado qué personaje es que somos en esta vida y, a pesar de que los proverbios solo hacen una contraposición y no nos dan un consejo de cómo debemos cambiar, nuestra acción debe ser ponernos del lado del bien, del sabio, empezar a ejercitar lo que un sabio definitivamente haría.

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Día 200: Proverbios 8-11

Lee los capítulos 8 al 9 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 8-9)

Notas De Estudio

Capítulo 8-9: Estos capítulos hacen un contraste entre la Sabiduría y la Necedad, ambas personificadas. Se le dedica mucho tiempo a la descripción de la sabiduría (ella misma se alaba y nos dice sus beneficios) y solo unos cuantos versos a la “Mujer llamada Necedad” describiendo el fatal final de quienes la siguen. Este es el punto del capítulo, que sigue con la temática de todo Proverbios: “Si te haces sabio, serás tú quien se beneficie. Si desprecias la sabiduría, serás tú quien sufra.” (v. 12)

Capítulo 10-11: En el capítulo 10 inicia una colección de proverbios de Salomón que se extiende hasta el capítulo 22. Son poemas o refranes proverbiales de dos líneas en los que la segunda línea básicamente revierte la idea de la primera línea, por ejemplo:
“El odio provoca peleas,
pero el amor cubre todas las ofensas.” (10:12)
A pesar de que muchos son similares en estilo, reflejan una amplia variedad de situaciones y actitudes. Estos proverbios contrastan dos caracteres principales: el sabio y el necio, o el justo y el malvado. Los capítulos 10 y 11 se concentran en este contraste.

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Día 199: Proverbios 4-7

Lee los capítulos 4 al 7 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 4-7)

Notas De Estudio

Proverbios 4: Seguimos con el tema de amar la sabiduría vs. amar el mal. El primer paso en tener sabiduría es absorber las enseñanzas, escucharlas y asimilarlas, aún cuando uno no esté en capacidad de entenderlas totalmente y aplicarlas. “El camino de los justos es como la primera luz del amanecer, que brilla cada vez más hasta que el día alcanza todo su esplendor.” (v. 18). No pasa de la noche a la mañana, sino que va en desarrollo (para el autor un justo es también un sabio). El mismo autor entonces nos pasa las instrucciones que le dio su padre. El que elige la conducta correcta se encontrará a sí mismo en el camino correcto.

Capítulo 5: Esto puede ser “evita los hombres inmorales”, tanto como “evita las mujeres inmorales.” Ambos tienen las mismas características y tanto hombres como mujeres deben evitar caer en sus garras. “Bebe el agua de tu propio pozo…” podemos parafrasearlo como “disfruta solo de tu hombre o mujer”.  Ese es el mensaje central del capítulo.

Capítulo 6-7: Consejos generales y bastante claros, si alguien no lo entiende es porque no quiere. De los consejos generales vuelve a consejos sobre el adulterio o estar con otra persona que no es tu esposo o esposa. Si estos proverbios fueron escritos por Salomón al final de su vida son una profunda reflexión sobre los errores que cometió, ¡hagámosle caso!

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Día 198: Proverbios 1-3

Lee los capítulos 1 al 3 del libro de Proverbios (puedes leerlos dando click aquí: Proverbios 1-3)

Notas De Estudio

Introducción Al Libro: Un proverbio es un enunciado que contiene una verdad general (no necesariamente absoluta), es breve y rico en significado (“No pain, no gain”, por ejemplo). Es práctico, debe ser aplicable, y quien lo lee debe considerar qué cambios debe hacer en su propia vida a la luz de lo que dice el proverbio. El proverbio se deriva de una observación cuidadosa de cómo la vida funciona.* En el caso del libro que ahora iniciamos a leer, “Proverbios”, es una ventana a la sabiduría israelita antigua. A pesar de que su nombre en español es “Proverbio” el libro contiene mucho más que solo eso. En hebreo, de hecho, se llama “Mishlei” y puede significar comparación** (de hecho el libro es una constante comparación entre el necio, el sabio, el malo y el simplón), y en él se incorpora una diversidad de materiales que hacen reflexión sobre la vida diaria.
El autor es identificado como Salomón (caps. 1-29) quien era conocido como un rey sabio (1 Reyes 3:5-14; 11:41; 4:29-34), y probablemente escrito entre el 970-931 a.C. Los proverbios del 25-29 son proverbios de Salomón recopilados por el rey Ezequías quien reinó del 716-687 a.C., y los últimos capítulos (30-31) son acreditados a Agur y Lemuel de quien nadie sabe. Así que básicamente es una colección de proverbios de Salomón y otros sabios antiguos.
A pesar de su antigüedad, el libro de Proverbios nos arroja mucha luz con respecto a cosas con las que todavía lidiamos en el día de hoy.

Capítulo 1: Los primeros siete versículos son una introducción al libro al que el autor o recopilador le ha dado un propósito claro. Aparte de decir el objetivo del libro el autor deja claro desde el principio que la base de la sabiduría es el temor a Dios. ¿Temor? ¿Hay que tenerle miedo a Dios? Ponlo así: respeto, honra, reverencia. Tenemos también que definir “sabiduría” si es que vamos a sumergirnos en la lectura de Proverbios. “Sabiduría” no significa inteligencia, tampoco “información acumulada”. En el sentido que el libro de Proverbios la expresa significa “la capacidad de tomar buenas decisiones.”
Del verso 8-19 son consejos para no dejarse arrastras por los malos, quienes te pintan una visión de éxito pero que su final es fracaso, y el resto del capítulo, que conecta con la temática del 2, nos habla de la importancia de la sabiduría mientras la personifica.

Capítulo 2: es sobre la importancia de adquirir sabiduría. En la época en que vivimos debemos prestarle atención tanto como cuando se escribió. Hoy en día le prestamos más atención a la información que podemos acumular que al sentido práctico de adquirir sabiduría. “Las decisiones sabias te protegerán; el entendimiento te mantendrá a salvo.” (2:11)

Capítulo 3: Esta es la parte central de este capítulo “Confía en el Señor con todo tu corazón, no dependas de tu propio entendimiento.” (v. 5) Mientras ganas entendimiento de las cosas y te das cuenta del valor de la sabiduría (vs. 15-18) el orgullo y la vanidad pueden ocupar un lugar central en tu vida (¡lo hicieron con Salomón!), así que nuestra mirada debe estar fija en el Señor mientras aprendemos a tomar las mejores decisiones.

*Tomado de HCSB Study Bible
** Tomado de The Jewish Study Bible

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