Vamos a Empeñarlo Todo

Todos queremos hacer una buena inversión de nuestros recursos. Muchas veces, cuando aparece una “gran oportunidad”, algunos tienen que recurrir a vender algunas cosas para conseguir los recursos necesarios, para no dejarla pasar. Habrá algo tan valioso en la vida que deberíamos ser capaces de empeñarlo TODO (lo material y lo no material), para aprovechar ese “gran chance” que hemos encontrado?

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Fecha: 28 Abril 2019
Autor: Pablo Ventura

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El Pasado No Es Excusa

Cuando tomamos la decisión de seguir a Dios y de organizar nuestras vidas bajo el rango de su voluntad: Paz, gozo, bendiciones, son algunas de las cosas que vemos como evidencia de su mano y su Presencia. Pero, estamos libres de problemas y de momentos difíciles? Si no es así, cómo deberíamos reaccionar cuando, en el momento de mayor fidelidad a Dios, nos vemos enfrentando retos? Hoy vemos la vida de uno de los reyes de Israel y cómo enfrentó su desafío más grande.

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Fecha: 23 Julio 2017
Autor: Fausto Liriano

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Día 164: Salmos 19-21

Lee los capítulos 19 al 21 del libro de Salmos (puedes leerlos dando click aquí: Salmos 19-21)

Notas De Estudio

Salmo 19: ¿Cómo podemos saber si Dios existe? ¿Hay alguna evidencia que nos diga con certeza que eso que no vemos… está ahí? El salmo 19 nos dice que toda la creación que nos rodea nos CUENTA. Es decir: está más allá de la evidencia, el sol, el mar, las montañas nos expresan como con una voz, aunque sin sonido: que Dios existe. Romanos 1:19-20 tiene una posición similar: ¿quién puede decir que no hay Dios? Todo lo que nos rodea nos dice: hay un Dios, esto no apareció de la nada.

Salmo 20: Es una oración de bendición y protección sobre el rey para antes de la batalla. Se han encontrado bendiciones similares en excavaciones arqueológicas en otros lugares y en otros idiomas.

Salmo 21: Es una bendición para el rey que guiará a la nación en la batalla y los llevará a la victoria. Este salmo acompaña al anterior ya que tienen un vocabulario y tema similar.

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Día 82: 1 Samuel 7 al 9

Lee los capítulos 7 al 9 del libro de 1 Samuel (puedes leerlos dando click aquí: 1 Samuel 7-9)

Notas De Estudio

Capítulo 7: Samuel se constituye como juez y líder espiritual de Israel. Es el último de los jueces pero, a diferencia de los otros caudillos, no libera a Israel de forma militar sino que los lleva a una renovación espiritual y a una entrega con el Señor no vista desde tiempos de Josué. A pesar de no ser sacerdote ni levita, Samuel (y lo veremos en otras partes del libro) toma atribuciones sacerdotales al hacer sacrificios en nombre del pueblo ya sea de alabanza o de arrepentimiento. Se debe a que en el tiempo en que Samuel empieza a liderar Israel, el pueblo viene de una decadencia moral que incluía el deterioro espiritual de los sacerdotes y levitas.
A causa de la entrega del pueblo al Señor liderada por Samuel, es la misma mano de Dios que los libera de los filisteos, quienes no vuelven a someter a Israel todo el tiempo de Samuel. Para facilitar el gobierno en toda la nación, el capítulo termina indicándonos las rotaciones anuales de Samuel.

Capítulo 8: Ahora el libro salta directamente a los días finales del juzgado de Samuel, donde es ayudado por sus hijos. Como es común, los hijos no siguen sus pasos y obviamente todo el pueblo lo nota. Es en ese momento que el pueblo aprovecha para pedir un rey. Al principio pudiésemos entender que esto lo hicieron anticipándose a la muerte de Samuel, que traería (como vimos en casi todo el libro de jueces) un período de inestabilidad nacional donde el pueblo también sería arrastrado por los dioses y las costumbres de otras naciones, hasta que apareciese otro líder. Pero la razón se externa dos veces en el capítulo: quieren un rey “como lo tienen las demás naciones.”
Disgustado al sentirse rechazado, Samuel no rompe la costumbre de orar al Señor quien le confirma que haga lo que el pueblo le pide pues están rechazando al Señor, no quieren seguir firme al Señor y que El los guíe, sino que quieren seguir un hombre, siempre ha sido así (v. 8-9). La forma de Samuel (a pesar de su disgusto orar y presentarse a Dios) debe ser imitada por todos nosotros, muchas veces nos dejamos llevar por las emociones y actuamos de acuerdo a ellas, en vez de presentarnos al Señor y que El nos dirija.
A pesar de que Samuel les advierte lo que hará el rey, el pueblo sigue empeñado en su petición. Entonces ¡rey tendrán!

Capítulo 9: Todos los eventos del capítulo parecen ser accidentales, pero es Dios quien los dirige de modo tal que Saúl (que buscaba las burras de su padre) termine en reunión con Samuel.
Cuando ibas a ver un profeta era la costumbre llevar un regalo o una ofrenda, algunos aceptaban pero otros no. Cuando finalmente llega a Samuel, Dios le revela al profeta que Saúl será el rey, pero esta vez las razones no son las que vimos en el capítulo anterior, ahora vemos a Dios afirmando que esta será la persona que usará para librar a su pueblo de los filisteos en respuesta a la oración del pueblo. Así que es muy probable que haya pasado un buen tiempo desde la petición que vimos en el capítulo anterior y los eventos narrados en este capítulo.
La respuesta de Saúl a Samuel (“¿No soy yo de la tribu de Benjamín, que es la más pequeña de Israel? ¿Y no es mi familia la más insignificante de la tribu de Benjamín?” v. 21) no debe tomarse como una muestra de humildad, era común hacerse el “más pequeño” cuando alguien reconocía tus capacidades o te profetizaba que serías usado por Dios de gran manera. Era más una forma de decir: “¡Ay no! ¿Yo?” Llamémosle “modestia”. Para que entendamos bien el punto solo debemos comparar los versos 21 y el 1.
La unción de Saúl debe mantenerse en secreto a causa de los filisteos.

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Día 57: Deuteronomio 16 al 18

Lee los capítulos 16 al 18 del libro de Deuteronomio (puedes leerlos dando click aquí: Deuteronomio 16-18)

Notas De Estudio

Capítulo 16: Se repite el mandato de la celebración de la pascua, agregándole la clausula de que solo debe ser celebrada en la ciudad donde el Señor decida que el Tabernáculo (luego el Templo) esté. Antes de este mandato en Deuteronomio, era una fiesta celebrada dentro del contexto familiar, con el padre como el “sacerdote”, quien hacía el sacrificio y ponía la sangre alrededor del marco de la puerta, al ser una de las peregrinaciones anuales (como veremos más adelante) ya no se menciona el mandato de poner sangre alrededor de las puertas. La Fiesta de las Semanas (o “Pentecostés”) y la fiesta de las enramadas también son mencionadas. Estas tres fiestas se convertirán en las peregrinaciones obligatorias que todo hombre debe hacer cada año. Los Salmos de Ascenso (Salmo 120-134) eran las canciones que los peregrinos cantaban mientras se dirigían a Jerusalén, lugar donde estuvo el Templo desde tiempos de Salomón.
Al final del capítulo se establece una organización judicial: jueces y funcionarios serán la norma. Los jueces sirvieron como caudillos y gobernantes de Israel hasta que ellos pidieron un rey. El último de los jueces fue el profeta Samuel.
La diosa “Asera” era, junto a Baal, de las principales deidades de Canaán, su culto se centraba alrededor de practicas sexuales y sus sacerdotisas eran prostitutas “sagradas” (en el caso de los rituales hechos en templos erigidos en su nombre), Lo que aquí se menciona son las imágenes que la representaban.

Capítulo 17: este capítulo continúa retomando los mandatos de orden judicial que iniciamos en el anterior. En la ausencia de todo el sistema forense que hoy tenemos y que es usado en investigaciones criminales, el testigo en un caso es determinante para poder resolverlo. Pero la opinión de un testigo no es suficiente, dos o tres testigos es la norma. Al principio los tribunales eran los lugares sagrados, por esa razón el sacerdote se encontraban como co-participantes junto al juez en función (quien también era gobernante).
A pesar de que la orden es que ellos serían gobernados por jueces, en algún punto Israel querría un rey. En ese caso, los poderes del rey son restringidos de modo que no pueda sentirse la gran cosa. Mientras que en otros lugares el rey y su palabra era la ley, el rey en Israel deberá someterse bajo la “Torá”, deberá tenerla delante de él, memorizarla y vivir de acuerdo a esos preceptos, Dios es quien tiene la última palabra
Tanto Saúl como Salomón (primer y tercer rey respectivamente) violaron la mayoría de los preceptos aquí mencionados.

Capítulo 18: Se enfatiza por repetición los derechos sacerdotales y levíticos: estos serán sostenidos por el pueblo. El pasaje incluso habla de partes específicas de los animales sacrificados. Anticipando que al entrar a la tierra habrá un solo lugar de adoración a Dios donde los levitas de la tribu en que se encuentre el santuario quizás se cierren y no reciban alguno de sus hermanos que viene de tierras pertenecientes a otras tribus, en ese caso se les permite a los levitas que vivan en otras ciudades moverse a la ciudad del santuario, y participar de los derechos que allí gozan los que están en actividad del templo.
Muchas de las prácticas de la tierra de Canaán son prohibidas para los israelitas: pasar a sus hijos por el fuego (muchos de estos sacrificios se hacían a un dios llamado Moloc, qué solo el nombre da película de terror, la adivinación, los médiums o conjuros, hechicería, etc. Pero se ofrece una alternativa: el Señor levantará profetas en medio de ellos para que los guíe y sirva como vocero del Señor. Lo que el profeta proclame no vendrá de otros dioses (algo que se le tiene prohibido hacer), ni de hechicería o adivinación o necromancia (consultar a los muertos) sino de Dios.
¿Cómo sabemos si es o no de Dios?:
“Si lo que el profeta proclame en nombre del Señor no se cumple ni se realiza, será señal de que su mensaje no proviene del Señor. Ese profeta habrá hablado con presunción. No le temas.” (v. 22)

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