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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: Nuestra lucha

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Fecha: 16 de Agosto 2020
Autor: JJ Gómez

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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: Uno

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Fecha: 09 de Agosto 2020
Autor: Fausto Liriano

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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: Para que otros crezcan

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Fecha: 19 de Julio 2020
Autor: JJ Gómez

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Biblia Completa Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: No hay fuerza sin madurez

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Fecha: 12 de Julio 2020
Autor: Fausto Liriano

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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: En Su Presencia

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Fecha: 05 de Julio 2020
Autor: JJ Gómez

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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: Templos de Dios

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Fecha: 28 de Junio 2020
Autor: Fausto Liriano

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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos

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Fecha: 21 de Junio 2020
Autor: Fausto Liriano

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Mensajes Serie: Más de lo que pensamos

Más de lo que pensamos: RenóvateMENTE

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Fecha: 02 de Agosto 2020
Autor: Fausto Liriano

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Biblia Completa Portada

Día 325: Epístolas a Tito y Filemón

Lee la Epístolas a Tito y Filemón  (puedes leerlos dando clic aquí: Epistolas a Tito y Filemon)

Notas de Estudio

Tito 1-3: Esta carta fue escrita por Pablo desde Nicópolis, una ciudad al oeste de Grecia y la llevaron Zenas y Apolos, quienes pasarían por la isla de Creta en uno de sus viajes. Tito era un gentil cristiano (Gálatas 2:1-3) quien se convirtió al cristianismo a través del ministerio de Pablo. Después de Pablo ser aprisionado en Roma (Hechos 28), él y Tito ministraron brevemente en Creta. Cuando Pablo partió dejó a Tito para que continuara el ministerio, organizara la iglesia y eligiera ancianos para el liderazgo (Tito 1:5).
Como habrás podido notar, esta carta carece del detalle que tienen las que fueron dirigidas a Timoteo, Pablo da casi las mismas instrucciones que en las cartas anteriores pero parece estar escribiendo más rápido. De todas formas podemos apreciar que había cierto patrón en el manejo de Pablo y sus colaboradores en la plantación y mantenimiento de las iglesias.
Sabemos que la vida en la Isla de Creta había caído en un nivel muy bajo de moralidad en tiempos en que el Nuevo Testamento se escribió, a parte de eso los creyentes que había eran inmaduros y necesitaban instrucciones básicas sobre la moralidad y la conducta cristiana. A esto súmale las falsas enseñanzas que se estaban extendiendo por todas las iglesias de la época.
A parte de instrucciones sobre el manejo de la iglesia, Pablo incluye instrucciones personales a Tito (de esas que debemos prestarle mucha atención) entre las que se encuentran: mantener la cordura, no discutir (aparentemente la discusión teológica o inter-religiosa estaba de moda, como lo está hoy en día), hacerse respetar, cuidar su conducta, entre otras.
Filemón: Filemón era un creyente aparentemente rico y la iglesia de Colosas se reunía en su casa. Pablo entonces le escribe concerniente a Onésimo, uno de los esclavos de Filemón que había escapado de su casa en Colosas para llegar a Roma habiendo robado dinero y algunas posesiones de su amo, allí en la gran ciudad es encarcelado. Pablo lo conoce en prisión y cuando Onésimo es liberado lo envía con una carta a Filemón, que es la única carta de carácter personal que conservamos del apóstol. La carta no contiene ninguna instrucción para la iglesia, ni para Filemón como miembro de la misma, sino una petición insistente de que, a pesar de que Onésimo le había faltado, ahora era un creyente y que bajo las instrucciones y recomendación de Pablo debía recibirlo.
Si eres un lector consciente, el hecho de que Onésimo haya sido un esclavo en casa de un creyente, que también funcionaba como lugar de reunión para la iglesia probablemente te hará cuestionar un poco o alarmarte. Cuando pensamos en esclavitud inmediatamente nos remontamos a la trata de esclavos africanos durante la época colonial, pero en el Imperio Romano las prácticas de esclavitud (sin ánimos de apoyarlas, damos gracias a Dios) eran muy diferentes y generalmente los esclavos eran personas que bajo un salario mínimo estaban obligados a servir en una casa o en la propiedad de algún señor a causa de una deuda que habían contraído y que les era imposible pagar. En este caso los esclavos tenían cierta libertad: salían a la calle, compraban cosas, manejaban cierta cantidad de dinero. Llamémosle “siervos obligatorios” para que puedas entenderlo mejor. Onésimo era uno de estos, y Pablo lo reenvía para que termine su paga a Filemón, retribuyéndole el mismo Pablo el dinero que el esclavo había robado.
Fue escrita alrededor del año 61 d.C. y junto con Colosenses, Efesios y Filipenses forma parte de las cartas de la prisión. Esta carta ha sido una inspiración para la liberación de los esclavos, y ha sido dejada en el canón bíblico (a pesar de su carácter personal) porque ilustra como se rompían las barreras culturales entre cristianos.
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Biblia Completa Portada

Día 316: Efesios 3-6

Lee el libro de Efesios 3-6 (puedes leerlos dando clic aquí: Efesios 3-6)

Notas de Estudio

Capítulo 3: Aunque no tenemos evidencia de que “las religiones del misterio” (como a veces se le conoce) se habían insertado en Éfeso (sabemos que era así en Colosas), por lo que Pablo aquí escribe podemos deducir que había cierto conocimiento al respecto o simplemente el apóstol quería evitar que la iglesia cayera en esa trampa antes de que llegara a la ciudad. ¿Qué era la “religión misterio”? Era algo muy parecido a lo que hoy conocemos como “logias”. El punto central era el conocimiento de un secreto o misterio que solamente era llegado a conocer si llegabas a los rangos más altos. Pasabas por diferentes pruebas, que podían consistir en experiencias o en la adquisición de cierto conocimiento o dominio de cierta información; una vez llegabas al grado más alto entonces el secreto te era revelado. Pablo enfatiza que el “misterio” o “secreto” ya ha sido revelado: Cristo salva a los judíos y a los no-judíos. Quizás para nosotros pueda parecer poca cosa, pero para un judío del Siglo 1 o a un judío ortodoxo actual la idea le parece inconcebible. Pero Pablo la proclama con mucha emoción.
A parte de eso (si entendemos que implícitamente se refiere a este misterio), no necesitamos ir por diferentes grados para llenarnos de “conocimiento” Dios puede darnos mucho más de lo que podemos imaginarnos por su infinito amor.
 
Capítulos 4-6: Estos capítulos son centrales en el desarrollo de la carta, y es de esas ocasiones en la que se sabe que el poco espacio que tenemos aquí no le hará justicia a todo lo que se le puede sacar como información importante de estos textos, pero aquí vamos haciendo lo mejor posible:
1- Dios ha provisto de ministerios que sirven no para el provecho personal de quienes lo tienen (como hoy en día se usa) sino para que la iglesia sea capacitada, para que los creyentes sean instruidos, para edificar la iglesia. El fin de esto es LA UNION. Algunas personas mistifican este pasaje para apoyar sus proyectos personales, pero el punto principal de esto no es cuáles son los ministerios sino la importancia que tiene que la iglesia sea capacitada, informada, edificada (4: 1-16)
2- Los creyentes han sido invitados a vivir una vida nueva. Si Cristo nos ha limpiado no podemos seguir viviendo en la carne, ¡al contrario! debemos ser proactivos en la búsqueda continua de la santidad. En este sentido, Pablo no solo nos señala la necesidad de que seamos obedientes a Dios en una vida en santidad sino que da ejemplos prácticos, lo que nos indica que muchas veces el cambio no viene por una intervención misteriosa del Espíritu, sino por un deseo en el individuo de dejar de hacer algo para cambiarlo por un buen y nuevo hábito que honre a Dios. Obviamente: asistido por el Espíritu Santo (4:17-5:18)
3- “Sométanse los unos a los otros” (5:21): aunque en muchas congregaciones se le aplica el sometimiento solo a la mujer, Pablo entra en consejos para toda la familia en donde cada uno se somete al otro a diferentes niveles (5:21-6:4). Obvio que el hombre es cabeza de la casa, pero lo es a semejanza de Cristo y siguiendo su ejemplo de sacrificio.
4- El tema de los esclavos es difícil de entender para la mente actual, y nos tomaría una buena sección explicarlos cuando nuestra intención es mantener este espacio breve. Si quieres más información al respecto: escribe en la sección de preguntas e inmediatamente te responderemos.
5- Nuestra lucha no es contra carne ni sangre y esto es importante notar porque muchas veces arremetemos contra la gente sin saber que es muy probable (aunque no en todos los casos) que haya una fuerza espiritual detrás. La carta nos manda a estar atentos, darnos cuenta que la realidad espiritual es… real, y armarnos, porque el enemigo lo entiende como lucha y no dejará de hacerlo porque lo ignoremos (6:10-20).
Después de unos saludos personales, termina la carta.
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